و من المَجَاز: مَتَاعٌ مُطَمَّرٌ ، أَي مَرْكُومٌ. و تقول: المالُ عندَه مُطَمَّرٌ ، و الخَيْرُ بين يديه مُصَبّر [1] ، كذا في الأَساس.

و الطُّومارُ بالضّمّ: لَقَبُ أَبي عليٍّ عِيسَى بنِ محمّد بنِ أَحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ عبدِ المَلِكِ البَغْدَادِيّ، صَحِبَ أَبا الفَضْلِ بنِ طُومارٍ الهاشِمِيّ، فلُقِّب به، رَوَى عن ثَعْلَبٍ و المُبَرِّد و ابنِ أَبي سَلَمَةَ، و عنه ابن شَاذَانَ. ليس بثِقَةٍ.

و المَطَامِيرُ : قَرْيَة بحُلْوَانِ العِرَاقِ، منها الحَسَنُ بنِ عبدِ اللََّه بنِ أَحمدَ التَّيْمِيّ المَكِّيّ، سَمعَ منه أَبو الفِتْيَان الرُّواسيّ الحافظ و تُوُفِّي سنة 463.

طمحر [طمحر]:

اطْمَحَرَّ ، كاقْشَعَرَّ ، أَهمله الجَوهريّ، و قال اللِّحْيَانِيّ: اطْمَحَرَّ ، إِذا شَرِبَ حتَّى امْتَلأَ و لم يَضْرُرْه، و الخَاءُ لغة، عن يعقوب، و قال ابنُ دُرَيْد: الطُّمَاحِرُ ، كعُلاَبِطٍ: العَظِيمُ الجَوْفِ، كالطَّمْحَرِيرِ و الطُّحَامِرِ.

المُطْمَحِرُّ ، كمُقْشَعرٍّ: الإِنَاءُ المُمْتَلِئُ. *و مما يستدرك عليه:

عن ابن السِّكِّيتِ: ما في السَّماءِ طَمْحَرِيرَةٌ ، و ما عَلَيْهَا طِهْلِئَةٌ، و ما عَلَيْهَا طَحْرَةٌ، أَي ما عَلَيْهَا غَيْمٌ.

و طَمْحَرَ السِّقاءَ: مَلأَه، كطَحْرَمَه.

و ما على رأْسِه طَمْحَرَةٌ و طِحْطِحَةٌ، أَي ما عَلَيْه شَعْرَة.

طمخر [طمخر]:

اطْمَخَرَّ ، بالخَاءِ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، و هو بمعْنَى‌ اطْمَحَرَّ ، بالحَاءِ، يقال: شَرِبَ حتى اطْمَخَرّ ، أَي امْتَلأَ، و قيل: و هو أَن يَمْتَلِئَ من الشّرَابِ و لا يَضُرّه، و الحاءُ لغة فيه.

قال اللِّحْيَانِيّ: و الطَّمْخَرِيرُ : [2] البَطِينُ‌ ، لغة في المهملة.

و الطُّمَاخِرُ ، كعُلابِطٍ: البَعِيرُ ، لعِظَمِ جَوْفِه.

طنبر [طنبر]:

الطُّنْبُورُ ، بالضَّمّ، و الطِّنْبَارُ ، بالكَسْرِ ، معروفٌ، فارِسِيُ‌ مُعَرَّبٌ‌ دَخِيلٌ، أَصلُه دُنْبَهِ بَرَّه‌ بضمّ الدال المهملة و سُكُون النّون، و فتح الموحَّدة، و بَرَّه، بفتح الموحّدةو تَشْدِيد الراءِ المفتوحة [3] ، شُبّه بأَلْيَةِ الحَمَلِ‌ [4] ، فدُنْبَه هي الأَلْيَة، و بَره: الحَمَل.

و قال اللَّيْثُ: الطُّنْبُورُ الذي يُلْعَبُ به، مُعَرّب، و قد استُعْمِل في لفظِ العَربيّة.

و طَنُّوبَرَةُ ، بفتح فتشديد نون مضمومة و فتح الموحدة:

د، بالأَنْدَلُس‌ ، ذكرَه الصاغانيّ و ضَبطَه.

طنثر [طنثر]:

طَنْثَرَ ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، و قال ابنُ دُرَيْد: هو من قَوْلهم: تَطَنْثَرَ ، يقال: طَنْثَرَ : أَكَلَ الدَسَمَ حتَّى تَثَقَّلَ‌ [5]

جِسْمُهُ، و قد تَطَنْثَرَ . و طَنْثَرَةُ : اسْمٌ. و لا تُزاد النون ثانِيَةً إِلاّ بثَبتٍ، و اسْتُعْمِل أَيضاً قَلْبُه «نَطْثَرَ» ، كما سيأْتي.

طنجر [طنجر]:

الطِّنْجِيرُ ، بالكَسْرِ. أَهمله الجَوْهَرِيّ، و هو مَعْرُوف: مُعَرَّبٌ فارِسِيَّتُه پاتِيلَهْ‌ ، قال شيخُنا: و لم يَذْكَره ابن الجَوَالِيقِيّ في المُعَرّب قلت: و لا استدركه ابنُ منظور.

و الطِّنْجِرَةُ بمعناه.

و الطِّنْجِيرُ : كِنَايَةٌ عن الجَبَانِ، أَو اللَّئِيمُ، هََكذا تستعملُه العربُ في زَمانِنا، و كأَنَّهُمْ يَعُنون به الحَضَرِيَّ المُلازِمَ أَكْلَه في قُدُورِ النُّحَاس، و صُحونِه، بخلافِ البَدْوِ.

طور [طور]:

الطَّوْرُ ، بالفَتْح: التَّارَةُ ، يقال: طَوْراً بعدَ طَوْرٍ ، أَي تارَةً بعدَ تارَةٍ، قال النّابِغَةُ في وَصْف السَّلِيم:

فبِتُّ كأَنِّي سَاوَرَتْنِي ضَئيلَةٌ # مِنَ الرُّقْشِ في أَنْيَابِهَا السّمُّ ناقِعُ

تَنَاذَرَها الرّاقُونَ من سُوءِ سمِّهَا # تُطَلِّقُه طَوْراً و طَوْراً تُرَاجِعُ‌

ج: أَطْوَارٌ . و الطَّوْرُ : ما كانَ على حَدِّ الشَّيْ‌ءِ أَو بِحذَائِهِ‌ ، أَي مُقَابَلَتِهِ، و طُولِه، كالطُّورِ . بالضّمّ. و الطَّوَارِ ، بالفَتْحِ، و يقال: رأَيتُ حَبْلاً بطَوَارِ هََذا الحائِطِ، أَي بِطُولِهِ، و يقال

[1] في الأساس: مصيّر.

[2] ضبطت في اللسان بالقلم بفتح الطاء و الميم و إسكان الخاء. و في التكملة فكالقاموس.

[3] في اللسان: «بَرَهْ» .

[4] في القاموس: «الجمل» بالجيم، و في اللسان فكالأصل.

[5] كذا بالقاموس، و في الجمهرة و الأصل: حتى يثقل جسمه.