لا كَلْبَة، و غَلِطَ الجَوْهَرِيّ‌ [1] و قد سبَق إِلى هذا التّغليطِ الصّاغانيّ، و قال: و البَيْتُ الذِي أَشارَ إِليه هو قولُه، أَي النابِغَة الجَعْدِيّ:

فَهَابَ ضُمْرَانُ منه حيثُ يُوزِعُه # طَعْنُ المُعَارِكِ عندَ المُجْحَرِ النَّجِدِ

و المُجْحَر، كمُكْرَم، بتقديم الجيم، و في بعض النُّسخ بتقديم الحاءِ، و هو غَلَط، و يروى: «و كانَ ضُمْرانُ ..

و النَّجد» بضم الجيم و كسرها معاً.

*و مما يستدرك عليه:

ضَمَّرَهُ تَضْمِيراً : أَضْعَفَه و ذَلَّلَه و قَلَّله، من الضُّمُور ، و هو الهُزَال و الضَّعْف، و به 16- فُسّر الحديث : «إِذَا أَبْصَرَ أَحدُكمُ امرَأَةً فليأْتِ أَهْلَه؛ فإِنّ ذلك يُضْمِرُ [2] ما في نَفْسِه» .

و هَوًى مُضْمَرٌ ، و ضَمْرٌ ، كأَنّه اعتُقِدَ مَصَدَراً على حذْفِ الزِّيادة، أَي مَخْفِيٌّ، قال طُرَيْحٌ:

به دَخِيلُ هَوًى ضَمْرٍ إِذَا ذُكِرَتْ # سَلْمَى لهُ جَاشَ في الأَحْشَاءِ و الْتَهَبَا

و قال الأَصمَعِيّ: الضَّمِيرَةُ و الضَّفِيرَةُ: الغَدِيرَةُ من ذَوائِبِ الرَّأْسِ، و الجَمْعُ ضَمَائِرُ .

و التَّضْمِيرُ : حُسْنُ ضَفْر. الضَّمِيرةِ ، و حُسْنُ دَهْنِهَا.

و ضَمْرٌ ، بالفَتْح: رَمْلَةٌ بعَيْنها، أَنشد ابن دريد:

مِن حَبْلِ ضَمْرٍ حينَ هَابَا و دَجَا

و من المَجَاز: الغِنَاءُ مِضْمَارُ الشِّعْرِ [3] .

و ضَمْرَةُ و ضَمَارِ ، بالفَتْح فيهما: موضعانِ.

و يُونُسُ بنُ عَطِيّةَ بنِ أَوْسِ بنِ عَرْفَجِ بنِ ضَمَارِ بن مَرْثدِ بن رَحْب الحَضْرَمِيّ، أَبو كَبِير، وَلِيَ القَضَاءَ بمصر، و حَدَّثَ عن عُثْمَانَ.

و خالِدُ بنُ ضَمَارِ الصّدَفِيّ: مِصريّ، ذكره يونُس. و استدرك الصّاغانيّ:

لَقِيتُه بالضَّمِيرِ ، أَي عند غُرُوبِ الشَّمْسِ، قلْت و هو تَصْحِيف و الصّواب بالصّاد المهملة، و قد تقدّم.

ضمخر [ضمخر]:

الضُّمَّخْرُ ، كشُمَّخْرٍ ، أَي بضمٍّ ففتْحِ المِيم المشدَّدَة، أَهمله الجوهَرِيّ، و قال السِّيرافِيّ: العَظِيمُ من النّاس‌ المُتَكَبِّرُ ، يقال: رجلٌ شُمَّخْرٌ ضُمّخْرٌ ، إِذا كان مُتَكَبِّراً، و كذلك من الإِبلِ. مثّلَ به سيبويهِ، و فسّره السّيرَافِيّ.

و قال شَمِرٌ: الضُّمَّخْرُ : الضَّخْمُ‌ ، نقلَه عنه الصّاغانِيّ.

و قيل: هو الجَسِيمُ‌ السَّمِينُ‌ ، يقال: فَحْلٌ ضُمَّخْرٌ ، أَي جَسِيمٌ، و امرأَةٌ ضُمَّخْرَةٌ . عن كُرَاع. و رجُلٌ ضُمَاخِرٌ ، كعُلاَبِطٍ: غَلِيظٌ متَكَبِّر. و سيأْتي في حرف الزاي.

ضمزر [ضمزر]:

الضَّمْزَرُ ، كجَعْفَرٍ ، أَهمله الجوهريّ، و قال غيرُه: هو الأَرْضُ الصُّلْبَةُ ، قال رُؤْبَةُ:

كأَنّ حَيْدَيْ رَأْسِه المُذَكَّرِ # صَمْدَانِ في ضَمْزَيْنِ فَوْقَ الضَّمْزَرِ

و قيل: الضَّمْزَرُ : المَرْأَةُ الغَلِيظَةُ ، قال:

ثَنَتْ عُنُقاً لم تَثْنِها جَيْدَرِيَّةٌ # عَضَادٌ و لا مَكْنُوزَةُ اللَّحْمِ ضَمْزَرُ

و يروَى «ضَمْرَزَ» بالزَّاي، و سيأْتي.

و ضَمْزَر : اسم‌ نَاقَة الشَّمّاخ، قال:

و كُلُّ بَعِيرٍ أَحْسَنَ الناسُ نَعْتَه # و آخَرُ لمْ يُنْعَتْ فِدَاءٌ لضَمْزَرَا

و يروَى «ضَمْرَز» ، و سيأْتي.

و الضَّمْزَرُ : الأَسَدُ ، نقلَه الصاغانيّ.

و قال ابنُ دُرَيْد [4] : الضِّمْزِرُ بالكَسْر: النّاقَةُ القَوِيَّةُ الشّدِيدَة كالضِّمْرِزِ، كذا نقله الصاغانيّ.

و في اللسان؛ ناقةٌ ضِمْرِزٌ: مُسِنَّةٌ، و هي فَوْق العَوْزَمِ، و قيل: كَبِيرَةٌ قليلةٌ اللَّبَنِ.

[1] الذي في الصحاح المطبوع: و ضُمران بالضم.. اسم كلبٍ.

[2] ضبطت عن النهاية و اللسان.

[3] الأساس، و شاهده قوله:

تغن بالشعر إما كنت ذا بصر # إن الغناء لهذا الشعر مضمارُ.

[4] الجمهرة 3/337.