و الزَّعْفَرانِيَّة : ة بهَمَذَانَ‌ [1] ، على مَرْحَلة منها. و قيل:

ثلاثة فراسخَ، كَثِيرَةُ الزَّعْفَرَان .

منها أَبو أَحمَدَ القاسِمُ‌ بنُ عبد اللّه‌ بْنِ عَبْدِ الرّحمََن‌ بن زِيَادٍ الهَمَذَانِيّ‌ شيخُ الدَّارَقُطْنِيّ‌ صاحبِ السُّنَنِ، و أَبي حَفْصِ بن شَاهِينَ، رَوَى عن أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيّ و غيره.

و الزَّعفَرانِيَّة : قرية ببَغْدَادَ. منها أَبو عَلِيّ‌ الحَسَنُ بنُ محمّدِ بنِ الصَّبَّاحِ‌ أَحدُ أَئمّة المسلمين‌ صاحِبُ‌ سيّدنا الإِمَام‌ الشافِعِيِّ رضي اللّه تعالى عنه. رَوَى عن ابن عُيَيْنَة، و عنه أَبو دَاوود و التِّرمِذِيّ، تُوَفِّيَ سنة 249 [2] و إِليه يُنْسَب دَرْبُ الزَّعْفَرَانِيّ ببَغْدَاد.

و المُزَعْفَرُ الفَالُوذُ ، و يقال له المُلَوَّص و المُزَعْزَعُ أَيضاً [3] .

و المُزَعْفَر : الأَسَدُ الوَرْدُ ، لأَنه وَرْدُ اللَّوْنِ، و قيل: لِمَا عَلَيْه من أَثَرِ الدَّمِ.

*و مما يُسْتَدْرك عليه:

الزَّعْفَرَانِيّة : قَريةٌ بمصر.

و الزَّعَافِر : حَيٌّ من سَعْدِ العَشيرة، و هو عامِرُ بنُ حَرْب بنِ سَعْدِ بن مُنَبِّه بن أُدَدَ بن سَعْدِ العَشِيرَة. منهم أَبو عبد اللّه إِدريسُ بن يَزِيد الأُدَدِيّ الزَّعافِريّ الفَقِيه.

و مُحَمَّدُ بن أَحمدَ بن يوسفَ القُرشِيّ المَخْزُومِيّ، الشَّهِير بابنِ الزُّعَيْفرِينِيّ ، مُحدِّثٌ.

و الزَّعْفَرَانِيَّة : عَيْنٌ بها عِدَّةُ قُرًى.

و الزَّعْفَرَانِيَّة : فِرْقَةٌ من البُخَارِيّة من أَهلِ البِدَعِ.

و أَبو هاشمٍ عَمَّارُ بنُ أَبي عُمَارَةَ البَصْرِيّ الزَّعْفَرَانِيّ ، إِلى بَيْعِ الزَّعْفرانِ .

و تَزَعْفْرَ الرجلُ: تَطيَّبَ بالزَّعْفَرانِ و تَلَطَّخَ به.

زغر [زغر]:

زَغَرَه ، كمَنَعَه‌ ، أَهمله الجَوْهريّ. و قال ابن دُرَيْد: الزَّغْرُ : فِعْل مُماتٌ، و هو اغتِصابُك الشَّيْ‌ءَ. يقال: زَغَرَه يَزْغَره زَغْراً ، أَي‌ اغْتَصَبَه‌ ، كازْدَغَره . و في بعض النُّسخ. اقْتَضَبه‌ [4] و هو غَلَطٌ.

و زَغَرَت دِجْلَةُ: زَخَرَت و مَدَّت‌ عن اللِّحْيَانيّ.

و زَغْرُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ: كَثْرَتُه و إِفْرَاطُه. و في التَّهْذِيب:

و الإِفراطُ فيه. قال الهُذَليّ أَبُو صَخْر:

بل قَدْ أَتَانِي ناصِحٌ عنْ كاشِحٍ # بِعَدَاوَةٍ ظَهَرَتْ و زَغْرِ أَقَاوِل‌

أَراد أَقاوِيلَ، حذَفَ الياءَ للضرورة.

و زُغَرُ كزُفَرَ. أَبو قَبِيلَةٍ كَنَائِنُهُم من أَدَمٍ حُمْرٍ مُذْهَبَةٍ. و به فُسِّر قولُ أَبي دُوَاد:

ككِنَانَةَ الزُّغَرِيّ غَشَ # اهَا من الذَّهَبِ الدُّلامِصْ‌

و قال ابنُ دُرَيْد [5] : لا أَدْرِي إِلى أَيّ شيْ‌ءٍ نَسَبَه، قال:

و أَحسبه أَبا قَومٍ من العرب.

و قيل زُغَرُ : اسمُ ابنةِ لُوطٍ عليه السلامُ: و منه زُغَرُ ة، بالشام، لأَنها نَزَلتْ بِها فسُمِّيَت باسْمها، و هي بمَشارِف الشامِ. قال الأَزهريّ: و إِيّاهَا عنَى أَبو دُوَادٍ في قَوله الماضِي. و بها عَيْنٌ غُؤُورُ مائِها عَلامَةُ خُرُوجِ الدَّجَّالِ. و 16- نَصُّ حديثِ الدَّجَّال : «أَخْبِرُونِي عن عَيْنِ زُغَرَ ، هل فيها ماءٌ؟قالوا: نعم» . قالوا: و هو عَيْنٌ بالبَلْقَاءِ. و قيل: هو اسْمٌ لها. و قيل: اسمُ امرأَةٍ نُسِبَت إِليها، كما قَدَّمْنَا. و 1- في حَدِيثِ عليٍّ رَضِيَ اللّه عَنْه : «ثم يكون بعد هََذا غَرَقٌ من زُغَرَ » .

و سِياقُ الحدِيثِ يُشِير إِلى أَنّهَا عَيْنٌ في أَرضِ البَصْرة. قال ابن الأَثِيرِ: و لَعَلَّهَا غَيرُ الأُولَى.

و أَمَّا زُعْرٌ، بسكون العَيْن المهملة فمَوْضِعٌ بالحِجَاز، و قد تقدّم.

و زُغْرِيُّ الوَادِي‌ ، بالضَّمّ: تَمْرٌ ، أَي نوع منه.

و كَفْرالزُّغَارى بالضَّمّ: مَحَلَّة بمصر.

و يقال للحِمَارِ عند النَّهِيق: زَغَرَّه .

[1] في اللباب: بين همذان و أسداباذ.

[2] كذا بالأصل و اللباب نصاً، و في معجم البلدان: سنة 260.

[3] في التكملة: و يقال للفالوذ: الفالوذَج و الفالوذَق و السِّرطْراط و المُلَوَّص و اللِّواص و اللَّمْص و المزَعْزَع و الزَّعْزَع و المُزَعْفَر و الصُّفُرُّق و أَبو العَلاءِ.

[4] الدلامص: البراق. و يروى: زينها بدل غشاها.

[5] الجمهرة 2/322.