نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 6 صفحه : 373
كزَنْجَبِيل كان أَوْلَى و أَقْرَبَ للتَّفْهِيمِ، كما هو ظَاهِرٌ. و هََذه اللَّفْظَة قَرِيبَة من لفْظَةِ الخِنْفشَار، بالكسر، و هي مُوَلَّدة، اتّفاقاً، استُعْمِل الآن في التَّعَاظُم، و لها قِصَّة عَجِيبَة ذكرَهَا المَقَّرِيّ في نَفْح الطِّيب، و أَنْشَد الشِّعْر الذي صَنَعه المُوَلّدُ بَدِيهَةً على قَوْلِه حِين سُئِل عنها فَقَال إِنَّهَا نَبْتٌ يُعْقَد به اللَّبَن و قال:
لقد عُقِدَتْ مَحَبَّتُكُم بقَلْبِي # كَمَا عَقَدَ الحَلِيبَ الخِنْفِشَارُ
فتَعَجَّبوا من بَدِيهَته، و قد نُسِب ذلك إِلى أَبِي العَلاءِ صَاعد اللُّغَويّ صاحِبِ الفُصُوصِ، و قيل الزَّمَخْشَرِيّ، و الأَوَّلُ أَقْرب.
*و استَدْرَك شَيْخُنا:
خشنشار الواقع في قَوْل أَبِي نُواس:
كأَنَّهَا مُطْعَمَةٌ فَاتَهَا # بين البَسَاتِينِ خشنشار
قال شارِحُ دِيوَانِه: هو من طُيُور الماءِ، و هو قَنْصُ العُقَابِ، و نَقَله الخَفَاجِيّ في شِفَاءِ الغِيل.
خنصر [خنصر]:
الخِنْصَر ، كزِبْرِج و تُفْتَحُ
____________
6 *
الصَّادُ ، أَي مع بَقَاءِ كَسْرِ الأَوَّل فيَصِير من نظائر دِرْهَم، و يُسْتَدْرَك به على بِحْرَق شارِح الَّلامِيَّة، كما تَقَدَّمت الإِشارة إليه: الإِصْبَع الصُّغْرَى أَو الوُسْطَى -هََكذا ذكرهما في كتاب سِيْبَوَيْه، كما نَقَلَه عنه صاحِبُ اللِّسَان، فَقَوْل شَيْخِنَا: و إِطْلاقُه على الوُسْطَى قَوْلٌ غير معْرُوف، و لا يُوجَد في دِيوَان مأْلُوف، مَحَلُّ تَأَمُّل- مُؤَنَّثٌ ، و الجَمْعُ بالأَلِف و التَّاءِ، اسْتِغْنَاءً بالتَّكسِير. و لها نَظَائِرُ نحو فِرْسِن و فَرَاسِنُ و عَكْسُهَا كثير. و حَكَى اللِّحْيَانيّ:
إِنّه لعَظِيم الخَنَاصِر ، و إِنَّهَا لعَظِيمَةُ الخَنَاصِرِ ، كأَنَّه جَعَلَ كُلَّ جُزْءٍ منه خِنْصِراً ، ثم جُمِع على هََذا، و أَنْشَد:
فشَلَّت يَمِينِي يَومَ أَعْلُو ابْنَ جَعْفَرٍ # و شَلَّ بَنَانَاها و شَلَّ الخَنَاصِرُ
و يقال: بفلان تُثْنَى الخَناصِرُ ، أَي تُبْدَأُ بِه إِذا ذُكِرَ أَشْكَالُه. و أَنْشَدَنا شيخُنَا قال: أَنْشَدَنَا الإِمَامُ مُحَمَّدُ بنُ المسناويّ:
و إِذَا الفَوَارِسُ عُدِّدت أَبْطَالُهَا # عَدُّوهُ في أَبْطَالِهِم بالخِنْصَرِ
قال: أَي أَوّل شيءٍ يَعُدُّونه.
و خُنَاصِرَةُ ، بالضَّمِّ: د، بالشَّام من عَمَلِ حَلَبَ ، و قيل:
من أَرض حِمْصَ، سُمِّيَتْ ، هََكَذا في النُّسَخ، و الصَّوَاب:
سُمِّيَ بخُنَاصِرَةَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الحَارِث ، هََكذا في النُّسخ، و الصَّوابُ: عَمْرو بنُ الحَارِث بنِ كَعْب بن الوغا [1] بن عَمْرو بْنِ عَبْدِ وُدّ بنِ عَوْف بن كِنَانَة الكَلْبِيّ [2] . قيل هو خليفَةُ إبراهِيم الأَثْرَم [3] صاحِبِ الفِيل، خَلَفَه باليَمَن بصَنْعَاءَ، إِذا سار كسرى أَنْوشرْوَانَ، و قيل: بَنَاهَا أَبو شَمِرِ بنُ جَبَلَة بن الحارِث، قال السّمْعَانِيّ.
قلت: و بها مَرِض عُمَرُ بنُ عَبْد العَزيز، و مات بدَيْرِ سِمْعَان، و جَمَعَها جِرَانٌ العَوْدِ الشاعر اعْتِبَاراً بِمَا حَوْلَها، فقال :
الخِنْطِيرُ ، كقِنْديل هََكذا بالطَّاءِ المُهْمَلَة بعد النُّون و مِثْلُه في التَّكْمِلَة. و الَّذِي في اللِّسَان و غَيره بالظَّاءِ المُشَالة و الأَوَّل الصَّواب، و قد أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ و قال اللِّحْيَانيّ: هي العَجُوزُ [5] المُسْتَرْخِيَةُ الجُفُونِ و لَحْمِ الوَجُه. أَعاذَنَا اللّه مِنْهَا.
خنفر [خنفر]:
خُنَافِر ، كعُلاَبِط ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ، و قال الصَّاغَانِيّ: هو اسم رَجُل كاهِنٍ، هو خُنَافِر بنُ التَّوْأَم الحِمْيَريّ.
*و مما يُسْتَدْرَك عليه:
خَنْفَرٌ من الأَعلام. و مُحَمَّد بنُ عَلِيّ بْنِ خَنْفَرٍ الأَسَدِيّ، حَدَّثَ بدِمَشق عن القاضي أَبِي المَعَالي القُرَشِيّ، و عنه الحَافِظ أَيضاً.