و قيل: الجَعْفَرُ : هو النَّهرُ المَلْآنُ‌ ، و به شُبِّهَتِ النّاقَةُ [1] ، أَو فوقَ الجَدْوَلِ‌ ، و نَصُّ النَّوادِر: الجَعْفَرُ : النَّهْرُ الصغيرُ فوقَ الجَدْوَلِ. فهما قَولٌ واحدٌ، و قد فَرق بينهما المصنِّف، و قال ابن دُرَيد: الجَعْفَرُ : النَّهْر، فإِذا كان صغيراً فهو فَلَجٌ.

و مِن المَجاز: الجَعْفَرُ : النّاقَةُ الغَزِيرةُ اللبَنِ؛ شُبِّهَتْ بالنَّهرِ المَلْآنِ. قال الأَزهريُّ: أَنشدَني المُفَضّل:

مَن للجَعافِر يا قَوْمِي فقد صَرِيَتْ # و قد يُساقُ لذاتِ الصَّرْيَةِ الحَلَبُ‌

و الجَعْفَرِيُّ : قَصْرٌ للمُتَوَكِّل‌ على اللَّه العَبّاسِيِّ، قُرْبَ سُرَّمَنْ‌رَأَى‌ [2] .

و الجَعْفَرِيَّةُ : مَحَلَّةٌ ببغدادَ ، نقلَه الصَّاغانيُّ.

و جَعْفَرِيَّةُ دَيْشُو [3] بفتحِ الدال المهملَة و سكونِ التَّحتيَّةِ و ضمِّ الشين المعجمةِ و سكونِ الواو، و هي من الغَرْبيَّة، و جَعفَرِيَّةُ الباذِنْجانِيَّةِ ، و تُعرَف أَيضاً بالبيْضاءِ: قَرْيتانِ بمصرَ ، و هََذه من كُورَة قُويْسنا [4] .

قلتُ: و الجَعْفَرِيُّ : أَيضاً كُورةٌ من الأَسْيُوطِيَّة.

و جَعْفَرُ بنُ كِلابِ‌ بنِ ربيعةَ بنِ عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ: أَبو قَبِيلَةٍ مشهورةٍ. و هم الجعافِرَةُ ، منهم من الصَّحابة: جَيّارُ بنُ سُلْمَى نَزّالُ المَضِيقِ.

و الجَعْفَرِيَّةُ : أَولادُ ذِي الجنَاحَيْنِ الطَّيّارِ، أَخِي عليٍّ أَميرِ المؤمنين، منهم: محمّدُ بنُ إِسماعيلَ بنِ جعفرِ بنِ إِبراهيمَ بنِ محمّدِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللّهِ بنِ جَعْفَر ، عن الدراورديِّ، و عنه أَبو زُرْعَةَ.

و الجَعْفَريَّةُ : مِن المُعْتَزلَة يَنْتَسِبُون إِلى جعفر بن مُبَشِّر، و إِلى جعفر بن حَرْب، و لهما مقالاتٌ في الاعتقاديّات، و أَبو القاسم سعدُ بنُ أَحمدَ بنِ محمّدِ بن جعفرٍ الجَعْفَرِيُّ ، إِلى جَدِّه جعفرٍ الهَمْدانِيِّ، عن ابن حبابَةَ و غيرِه، و عنه أَبو عليٍّ اللبَّادُ. و الجَعافِرَةُ في إِسنا بالصَّعيد الأَعْلَى ينتسبون إِلى جعفرٍ الطَّيّارِ، و هم قبائل كثيرة.

جعمر [جعمر]:

الجَعْمرَةُ : أَن يجْمَعَ الحِمَارُ نَفْسَه و جَرَاميزَه، ثُم يَحْمل على العانَة أَو غيرِهَا، إِذا أَرادَ كَدْمَه‌ و قد جَعْمَرَ .

*و ممّا يُستدرَك عليه:

قال الأَزهريُّ: الجَعْمَرَةُ و الجَمْعَرَةُ : القارَةُ المُرْتَفِعَةُ المُشْرفةُ الغليظةُ.

جفر [جفر]:

الجَفْرُ ، بفَتْحٍ فسُكُون، مِن أَولادِ المَعزِ و الشّاءِ -كما في الصّحاح‌ [5] ، و اقتصرَ في المُحكَم على الشّاءِ، و تَبِعَه المصنِّف، و زاد بعضُهُم: و الضَّأْنِ-: ما عَظُمَ و اسْتَكْرَشَ‌ و جَفَرَ جَنْباه، أَي اتَّسَعَ.

أَو الجَفْرُ : هو إِذا بَلَغَ‌ وَلَدُ المِعْزَى‌ أَربَعَةَ أَشْهُرٍ ، و جَفَرَ جَنْبَاه، و فُصِلَ عن أُمِّه، و أَخَذَ في الرَّعْيِ، قالَه أَبو عُبَيْدٍ.

و قال ابن الأَعرابيِّ: إِنما ذلك لأَربعة أَشهرٍ أَو خمسةٍ من يوم وُلِدَ، و عنه أَيضاً: الجَفْرُ : الحَمَلُ‌ [6] الصغيرُ، و الجَدْيُ بعد ما يُفْطَمُ ابنَ ستَّةِ أَشهر.

ج أَجْفَارٌ و جِفَارٌ ، بالكسر. وَ جَفَرَةٌ ، محرَّكةً.

و قد جَفَر ، و اسْتَجْفَرَ ، و تَجفَّرَ ، و مِن المجَاز: الجَفْرُ : الصَّبِيُّ إِذا انْتَفَخَ لَحْمُه، و أَكَلَ‌ ، و صارَتْ له كَرِشٌ. و قد جَفَرَ و تَجَفَّرَ . و قال ابن الأَعرابيّ:

و الغُلامُ جَفْرٌ . و 14- في حديث حَلِيمةَ ظِئْرِ النبيِّ صَلَى اللّه عليه و سلّم، قالت :

«كان يَشِبُّ في اليوم شَبَابَ الصَّبِيِّ في الشَّهْرِ، فبَلَغَ سِتًّا و هو جَفْرٌ » . و 16- في حديث أَبي اليَسَرِ : «فخَرَجَ إِليّ ابنٌ له جَفْرٌ » .

و هي بهاءٍ فيهما. قال ابن شُمَيْلٍ: الجَفْرَةُ : العَنَاقُ التي شَبِعَتْ من البَقْل و الشَّجَر، و اسْتَغْنَتْ عن أُمِّها. و قد تَجَفَّرَتْ و اسْتَجْفَرَتْ .

[أَي عظُمتْ و سمِنَتْ‌] [7] .

و في حديث أُمِّ زَرْعٍ: «يَكْفِيه ذِراعُ الجَفْرَةِ » ؛ مَدَحَتْه

[1] في اللسان: «الناقة الغزيرة» ، و في التكملة: «و الجعفر: الناقة الغزيرة» .

[2] بناه سنة 245 و أنفق عليه ألفي ألف دينار، و فيه يقول البحتري:

قد تم حسن الجعفري و لم يكن # ليتم إلا بالخليفة جعفرِ.

[3] في معجم البلدان: «دَبْشُو» بالباء.

[4] في معجم البلدان: قُوسنيا.

[5] في الصحاح: «من أولاد المعز» .

[6] عن التهذيب، و بالأصل و اللسان «الجمل» تحريف.

[7] زيادة عن التهذيب.