و الصَّارِدُ : اسم‌ سَيْف‌ الشَّهيد عاصم بنِ ثابتِ بن أَبي الأَقْلَحِ‌ قَيْسِ بن عِصْمة بن النُّعْمان الأَوْسِيّ ثم الضُّبَعِيّ رَضِيَ اللََّه تَعَالى عنه. و الصَّرْداءُ : جَبَلٌ‌ كثيرُ الثَّلْج و البَرَدِ.

و المِصْرادُ من الأَرضِ. ما لا شَجَر بها و لا شيْ‌ءَ من النَّبَاتِ.

و لَبَنٌ صَرِدٌ ، كَكَتِفٍ مُنْتَفِشٌ لا يَلْتَئمُ‌ لإِصابته البرد، و قد صَرِدَ كفرِح.

و الصِّمْرِدُ بالكسر: الناقةُ القليلةُ اللبن و ليس هنا مَوْضِعُ ذِكْرِه‌ و هو مذكور في الصحاح هنا، بناءً على أَن الميم زائدة، على الصحيح، و سيأْتي في: صمرد، إِن شاءَ اللََّه تعالى.

*و مما يستدرك عليه:

الصَّرِيد : الجَلِيد. و أَرضٌ صَرْدٌ : باردة، و الجمع صُرودٌ ، و هي خلاف الجُرُومِ، و هي الحارَّة. و ريح مِصْرادٌ . ذاتُ صَرَدٍ أَو صُرَّادٍ ، قال الشاعر:

إِذا رَأَيْن حَرْجَفاً مِصْرادَا # وَلَّيْنَها أَكْسِيةً حِدادَا [1]

و في شرح الأَمالِي للقالّي: التّصريد التَّفْرِيق و التَّقْطيع و يقال: صَرَّد شُرْبَه تَصْرِيداً : قَطَّعَه.

و قال قُطْرب: سَهْمٌ مُصَرِّدٌ ، بالتشديد: مُصِيب، و بالتخفيف: أَي مُخطى‌ءٌ. و أَنشد في الإِصابة:

عَلَى ظَهْرِ مِرنْانٍ بِسَهْمٍ مُصَرِّدِ [2]

و قال أَبو عُبَيْدة: يقال معه جَيْشٌ صَرْدٌ ، أَي كلّهم بنو عَمّه، لا يُخَالِطهم غيرُهم. نقله أَبو [3] هاني‌ءٍ عنه. و صَرَّد الشَّعِيرُ و البُرُّ: طَلَعَ سَفاهُما، و لم يَطْلُع سُنْبُلُهما و قد كاد، قال ابن سيده: هذه عن الهَجَرِيَّ.

قال شَمِرٌ: تقول العرب: «افْتَحْ صُرَدَكَ [4] تَعْرِفْ عُجَرَك و بُجَرك» قال: صُرَدُه : نَفْسُه. و يقال: لَو فَتَحَ صُرَدَه عَرَف عُجَرَه و بُجَرَه. أَي عرف أَسرارَ مَا يَكْتُم.

و الانْصرادُ : جاءَ ذِكْرُه في بعض الأَمثال، فراجِعْه في أَمثال الميدانيّ. و زُهَيْر بن صَرَدٍ الجُشَميّ: صحابيّ، و هو أَبو جَرْوُلٍ، و كان شاعرَ القَوْم و رئيسَهُم، له ذِكْر في وَفْدِ هَوازن و بنو الصادر: [5] حيٌّ: من بني مُرَّةَ بن عوف بن غَطَفانَ، و هو لَقبٌ، و اسمه سَلامة.

قال ابن دُريد: هو من قولهم: صَرَد السَّهْمُ، أَو من:

صَرِدَ الرَّجُلُ من البَرْد، و منهم قُرادُ بن حَنَش بن عمرِو بن عبد اللََّه بن عبد العُزَّي بن صُبيح بن سَلامة، الصارِدِيّ الشاعر [6] .

و صُرَدُ ، كزُفَرَ: قَرْية بالوَجه البحريّ، من مصر، منها التاج عبد الغَفّار بن ذي النُّون الصُّرَدِيّ . قاله الحافظ ابنُ حجَر في «الدرر الكامنة» .

و صُرَادٌ كغُرَابٍ: هَضْبة في ديار كِلاَبٍ، وَ عَلَمٌ بقُرْب رَحْرَحانَ، لبني ثَعْلَبَةَ بنِ سَعْد بن ذُبيانَ، و ثَمَّ أَيضاً:

الصَّرِيدُ ، بينهما وادٍ.

صرخد [صرخد]:

الصَّرْخَدُ ، بالفتح: اسمٌ لِلْخَمْرِ عن الفّراءِ، و أَنشد:

قامَ وُلاَهَا فَسَقَوْهُ صَرْخَدَا

يريد؛ وُلاَتها.

و صَرْخَدُ ، بلا لامٍ د، بالشامِ‌ و قيل: موضِع منه، يُنسَب إِليه الخَمْرُ في قول الرَّاعِي يَصِفُ النَّوْمَ:

وَ لذٍّ كطَعْمِ الصَّرْخَدِيّ طَرَحْتُهُ # عَشِيَّةَ خِمْسِ القَوْمِ و العَيْنُ عاشِقُهْ‌ [7]

[1] الأساس: جيادا.

[2] البيت للنابغة، ديوانه 28 و روايته:

و لقد أصاب فؤاده من حبها # عن ظهر مرنان بسهمٍ مصرّد

و صدره في مختار الشعر و التهذيب:

و لقد أصابت قلبه من حبها.

[3] التهذيب: ابن هانى‌ء.

[4] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله افتح صدرك هكذا في اللسان و الذي في الميداني صررك بالراء جمع صرّة» .

[5] عن اللسان، و بالأصل «الصاردة» و في التهذيب: «و بنو الصياد» تحريف.

[6] انظر معجم المرزباني ص 327.

[7] ديوانه ص 186.