و عن أَبي عُبيد: الصِّمْخ [1] و الصِّمْغ، بالكسر: شي‌ءٌ يابسٌ يُوجَد في أَحاليلِ‌ -جمع إِحليل- الشَّاءِ، هََكذا عندنا بالهمز، و في غالب النسخ: الشاة، بالتاءِ في آخره، أَي في إِحليل ضَرْعها بُعَيْدَ وِلاَدَتِهَا، فإِذا فُطِرَ ذلك أَفصَحَ لَبنُهَا بَعد ذََلك و احْلَوْلَى، و يقال للحالِب إِذا حلَبَ الشَّاةَ: ما تَرَكَ فيها فُطْراً. الواحدة بهاءٍ صِمْخَةٌ و صِمْغَةٌ.

*و مما يستدرك عليه:

صَمَخَ أَنفَه: دَقَّه، عن اللَّحيانيّ.

و الصَّمْخ : كلُّ ضَرْبَةٍ أَثَّرَتْ في الوَجْه فهو صَمْخ [2] .

صملخ [صملخ‌]:

الصِّمْلاَخُ ، بالكسر: داخِلُ خَرْقِ الأُذُنِ، وَ وَسَخُهُ‌ و ما يَخرُجُ من قُشورِهَا، كالصُّمْلُوخ ، بالضّمّ، و الجمْع الصَّمَالِيخ . و من سَجَعَات الأَساس: أَخرج مِنْ صِمَاخِه صِمْلاخَة [3] و قال النضر: صُمْلُوخُ الأُذنِ و سُمْلُوخُها.

و الصُّمَالِخ ، كعُلابِطِ: الّلبَنُ الخاثِرُ المُتلبِّد [4] .

و قال ابن شُميل في باب الّلبَن: الصُّمَالِخيُّ و السُّمَالِخِيُ‌ من اللَّبَن: الّذي حُقِنَ في السِّقَاءِ ثم حُفِرَ له حُفرةٌ و وُضِعَ فيها حتّى يَروب. يقال: سَقاني لَبناً صُمَالِخيّاً . و قال ابن الأَعرابيّ: الصُّمَالِخيُّ من الطَّعَام و اللّبَن: الّذي لا طَعمَ له.

و صَمَالِيخُ النَّصِيِ‌ و الصّلِّيَانِ: ما رَقَّ من نَبَاتِ أُصولِها، واحدتُه صُمْلُوخٌ . قال الطِّرِمَّاح:

سَماوِيَّةُ زُغْبٌ كأَنَّ شَكِيرَهَا # صَمَالِيخُ مَعهودِ النَّصِيِّ المَجَلَّحِ‌ [5]

و قال أَبو حنيفَةَ: الصُّمْلُوخُ أُمْصوخُ النَّصِيّ، و هو ما يُنتزَع منه مثْل القَضِيب.

صنخ [صنخ‌]:

الصِّنْخُ ، بالكسر: لغَةٌ في‌ السِّنْخ، و هو الوَضَحُ و الوَسَخُ.

و فَمٌ صَنِخٌ ، كَكَتِفٍ: خَرَجَتْ أَصْنَاخُه : أَوساخُه.

و رَجُلٌ صُنَاخِيَّة ، بالضّمّ و تشديد التّحتيّة، أَي‌ عَظِيم‌ [6]

و 16- في حديث أَبي الدَّرداءِ «نِعْمَ البُيتُ الحَمَّامُ يُذْهِب الصَّنَخَة و يُذَكِّر النّار» .

و هو محرّكةً: الدَّرَنُ‌ و الوَسخُ. يقال: صنِخَ بَدَنُه و سَنِخَ، و السِّين أَشهر.

صيخ [صيخ‌]:

الصَّاخَة بالتخفيف: وَرَمٌ في العَظْمِ مِن كَدْمَةٍ أَو صَدْمَةٍ، يَبْقَى أَثرُه‌ كَالمَشَش. هََكذا بتذكير الضَّمير في سائر النُّسخ، عائد إِلى الورَم. و في الأُمهات الُّلغَوِيَّة: يَبقى أَثرُها.. و هو الصواب.

و الصَّاخَة : الدَّاهِيَة، لُغة في التشيد، و قد تقدّم ج صَاخَاتٌ و صَاخٌ . و أَنشد:

بلَحْيَيهِ صَاخٌ من صِدَامِ الحَوافِرِ

و أَصَاخَ له‌ و إِليه يُصِيخ إِصاخَةً [8] : اسْتَمَعَ‌ و أَنصَتَ لِصَوته.

قال أَبو دُوَاد:

و يُصِيخ أَحياناً كما اسـ # تَمَعَ المُضِلُّ لِصَوْتِ‌ [7] ناشَدْ

16- و في حديث ساعةِ الجُمعة : «ما مِنْ دابّةٍ إِلاَّ و هي مُصِيخةٌ » . أَي مُستمِعة مُنصِتَة، و يروى بالسين، و قد تقدَّم.

16- و في حدِيث الغارِ : « فانصاخَت الصَّخْرَة. هََكذا رُوِيَ بالخَاءِ المعجمة، و إِنّمَا هو بالمهملة، بمعنى انشقَّت.

و يقال انصَاخَ الثَّوبُ، إِذا انْشقَّ من قِبَلِ نَفْسِه. و أَلِفُهَا منقلبةٌ عن واوٍ، و قد رُوِيَت بالسين. قال ابن الأَثير: و لو قيل إِنَّ الصاد فيها مُبدَلة من السين لم تكن الخاءُ غَلطاً.

و يقال: بَلَدٌ صُوَّاخُ ، كرُمَّان، إِذا كان‌ تَصُوخ فيه الَأرجلُ.

[1] في اللسان الصمخ بفتح الصاد، و في التكملة: بكسر و فتح. ضبط قلم. و أيضاً بالنسبة لكلمة الصمغ. و بالنسبة للواحدة منهما.

[2] و شاهده كما في التكملة قول العجاج:

لها مهم أرضّه و أنفخُ # أم الصدى عن الصدى و أصمخُ.

[3] الأساس مادة صمخ.

[4] الأصل و اللسان، و في الصحاح: المتكبد» و اللبن المتكبد الذي يخثر حتى يصير كأنه كبد. و التلبد باللام يكون في الشعر و الصوف. فعبارة الصحاح بالكاف أصوب.

[5] بالأصل «المجلخ» و ما أثبت عن الديوان ص 15.

[6] في التكملة: [و القاموس: ]ضخم.

[8] القاموس: و كالسَّحَابِ.

[7] عن الصحاح و اللسان و بالأصل «لصوته» .