و مُزْلِجٌ ، كمُقْبِلٍ، لَقَبُ عبدِ اللََّه بنِ مَطَرٍ، لقوله:

نُلاَقِي بها يَوْمَ الصَّبَاحِ عَدُوَّنَا # إِذا أُكْرِهَتْ فيها الأَسِنَّةُ تُزْلَجُ

و عن ابن الأَعرابيّ: الزُّلُجُ : السِّرَاح من جميع الحيوانِ.

زمج [زمج‌]:

زَمَجَ القِرْبَةَ زَمْجاً : إِذا مَلأَها لغة في جَزَمَها.

قال ابن سِيدَهْ: و زعم يعقوبُ أَنه مقلوبٌ. و المصدر يَأْبَى ذََلك. و عن شَمِرٍ: زَأَجَ‌ بَيْنَهم‌ و زَمَجَ : إِذا حَرَّشَ‌ و أَغْرَى.

و زَمَج عليهم‌ زَمْجاً : إِذا دَخَلَ بلا إِذْنٍ‌ و لا دَعْوةٍ فأَكلَ. و عن ابن الأَعرابيّ: زَمَجَ على القَوْمِ و دَمَقَ و دَمَرَ بمعنًى واحدٍ.

و زَمِج كفَرِحَ: غَضِبَ‌ زَمَجاً ، محرَّكةً و هو زَمِجٌ و مُزْمَئجٌّ [6] . قال الأَصمعيّ: سمعتُ رجُلاً من أَشْجَعَ يقول:

ما لي أَراك مُزْمَئِجاًّ : أَي غَضبانَ.

و الزِّمِجَّى كزِمِكَّى: أَصلُ ذَنَبِ الطائر و مَنْبِتُه.

و زُمَّجٌ كدُمَّلٍ: طائرٌ دُونَ العُقَابِ يُصادُ به. و قيل: هو ذَكَرُ العِقْبَانِ-عن أَبي حاتمٍ. و قد يقال زُمَّجَةٌ -يُشبِه صَوتُه نُباحَ الجَرْوِ. و في سفْر السَّعَادة: هو من الجَوَارِح التي تُعَلَّم. و قال الجَرْميُّ: هو ضَرْبٌ من العِقْبَان. قال ابن سِيدَهْ: زعمَ الفارِسيُّ عن أَبي حاتم أَنه مُعَرَّبٌ، قال: و ذكر سيبويه الزُّمَّجَ [1] في الصِّفات و لم يفسِّره السِّيرافيّ. قال:

و الأَعْرَفُ أَنه زمح الزُّمَّحُ ، بالحاءِ. و في التهذيب‌ فارسِيَّتُه دُوبرادَران‌ [2] ، لأَنه إِذا عجزَ عن صَيْدِه أَعَانَه أَخوه‌ على أَخْذه. و وَهِمَ الجوهريّ في: ده‌ لأَن «ده»معناه عشرة و «دو»معناه اثنانِ. فاتّضح أَن قولَ شيخنا في تأْييد الجوهريّ أَنّ المصنِّفَ جَرَى على فارسيَّة مُوَلَّدَة تَحَامُلٌ مَحْضٌ.

و أَخذه بزَأْمَجِه بزَأْبَجِه‌ [3] و زَأْبَرِه، مهموز: أَي أَخذه كلَّه و لم يَدَعْ منه شيئاً. و حكاه سيبويهِ غيرَ مهموز عند ذِكْر العالم و الناصر، و قد هُمِزا. و قيل: إِن الهمزة فيهما أَصليَّة.

و زِمِجَّةُ الظَّلِيمِ‌ -ذَكرُ النَّعامِ- بكسرتين و شَدِّ الجيم:

مِنْقَارُه. *و مما يستدرك عليه:

عن ابن سيدَه: يقال رَجُلٌ زُمَّجٌ و زُمَّاجٌ [4] : و هو الخَفِيفُ الرِّجْلَيْنِ.

و جاءَني القَوْمُ بزَأْمَجِهِم : أَي بأَجمعِهم.

و ازْمَأَجَّتِ الرُّطَبَةُ: انتفختْ من حَرٍّ أَو نَدًى أَو انتهاءٍ، عن الهَجَريّ.

و في الأَساس، سمعت لزيدٍ زمجة [5] صخَباً و زَجْراً، و هو ذو زَماجِرَ و زَماجِيرَ، و يجوز كونُ ميمها زائدةً.

زمهج [زمهج‌]:

كَلَأٌ مُزْمَهِجٌّ ، أَي‌ أَنِيقٌ ناضِرٌ كَثِيرٌ، أَهمله الجوهريّ و ابُن منظور.

زنج [زنج‌]:

الزَّنْج بالفتح‌ و يكسَر لغتان فصيحتان‌ و المَزْنَجَة بالفتح‌ و الزُّنُوجُ بالضّمّ: جِيلٌ من السُّودان‌ تَسكنُ تحت خَطِّ الاستواءِ و جَنُوبِيَّه و ليس وراءَهم عِمَارَةٌ. قال بعضُهُم: و تَمتدُّ بلادُهم من المَغْرِب إِلى قُرْبِ الحَبَشَة، و بعضُ بلادِهِم على نِيلِ مِصْرَ. واحِدُهُم زَنْجِيّ بالفتح و الكسر، حكاه ابن السِّكّيتِ و أَبو عُبَيْدٍ مثل رُومِي و رُومٌ و فارِسِيّ و فُرْسٌ، لأَن ياءَ النَّسبِ عَدِيلَةُ هَاءِ التأْنِيث في السُّقُوط.

و أَمّا الأَزْنُج في قول الشاعر:

تَراطُنُ الزَّنْجِ بزَجْلِ الأَزْنُجِ

فإِنه تكسيرٌ على إِرادة الطَّوَائف و الأَبْطُنِ، قاله الفارسيُّ، كذا في المحكم.

و أَبو خالد مُسلِمُ بنُ خالدٍ الزّنْجِي القُرشيّ مولاهم، إِنما لُقِّب بالضِّدِّ لبياضه.

و الزَّنَج بالتَّحْرِيك: شِدّةُ العَطَشِ، زَنِجَت الإِبلُ زَنَجاً :

عَطِشتْ مَرّةً بعدَ مَرَّةٍ فضاقَتْ بُطُونُها. و كذلك زَنِجَ الرَّجُلُ

[6] و في القاموس: كمُقْشَعِّرِ.

[1] في اللسان: الزمج بفتح الزاي ضبط قلم.

[2] في التهذيب: دُبْرَاذَ.

[3] كذا بالأصل، و في القاموس: «بزامجه بزأمجه»و في اللسان و الصحاح: بزأمجه و زأبجه.

[4] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله زمج و زماج بضم أوله و تشديد الميم فيهما.

[5] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله سمعت لزيد زمجة الخ كذا في النسخ و هذا إنما ذكره صاحب الأساس في مادة ز م ج ر و عبارته:

سمعت لفلان زمجرة الخ.