و قيلَ: هي الواسعَةُ الفَمِ، و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لأَبي دُوَاد:

فهْيَ شَوْهاءُ كالجُوالِقِ فُوها # مُسْتَجافٌ يَضِلُّ فيه الشّكِيمُ‌ [1]

و قيلَ: هي‌ الصَّغيرَةُ الفَمِ؛ فهو ضِدٌّ. و لا يقالُ:

فَرَسٌ أَشْوَهُ إنَّما هي صفَةٌ للأُنْثى.

و الشُّوْهاءُ : فَرَسانِ، إحْدَاهما لحاجِبِ بنِ زُرَارَةَ؛ قالَ بشْرُ بنُ أَبي خازِمٍ:

و أَفْلَتَ حاجِبٌ تحْتَ العَوالِي # على الشَّوْهاءِ يَجْمَحُ في اللِّجامِ‌ [2]

و الثانِيَةُ فَرَسُ عَمْرو بنِ مالِكٍ الأَوْدِي.

و المُشَوَّهُ ، كمُعَظَّمٍ: القَبِيحُ الشَّكْلِ‌ الذي لا يُوافِقُ بعضُه بعضاً كالأَشْوَهِ .

و الشَّوَهُ ، محرّكةً: طُولُ العُنُقِ‌ و ارْتفاعُها و إشْرافُ الرأْسِ؛ و منه فَرَسٌ أَشْوَهٌ .

و أَيْضاً: قِصَرُها: ضِدٌّ.

و رجُلٌ شائِهُ البَصَرِ و شاهُ البَصَرِ: أَي‌ حَديدُهُ، و كَذلِكَ شهو شاهِي البَصَرِ.

و الشَّاةُ الواحِدَةُ من الغَنَمِ‌ تكونُ‌ للذَّكَرِ و الأُنْثَى. و حَكَى سِيْبَوَيْه عن الخَليلِ: هذا شاةٌ بمنْزِلَةِ هذا رحمةٌ مِن ربِّي.

أَو يكونُ من الضَّأْنِ و المَعَزِ و الظِّباءِ و البَقَرِ و النَّعامِ و حُمُرِ الوَحْشِ؛ قالَ الأعْشَى:

و حانَ انْطِلاقُ الشّاةِ من حَيْثُ خَيَّما [3]

و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لطرَفَةَ في الثوْرِ الوَحْشي:

مُؤَلَّلتانِ تَعْرِفُ العِتْقَ فيهما # كسامِعَتَيْ شاةٍ بحَوْمَلَ مُفْرَدِ [4]

قالَ ابنُ بَرِّي: و مثْلُه للبيدٍ:

أَو أَسْفَع الخَدَّيْنِ شاة إرانِ‌ [5]

و قالَ الفَرَزْدقُ:

فوَجَّهْتُ القَلُوصَ إلى سعيدٍ # إذا ما الشاةُ في الأَرْطاةِ قالا [6]

و رُبَّما كَنّوا بالشاةِ عن‌ المَرْأَةِ [7] ؛ قالَ الأَعْشَى:

فرَمَيْتُ غَفْلَةَ عَيْنِه عن شاتِه # فأَصَبْتُ حَبَّةَ قَلْبه و طِحالَها [8]

و قالَ عنترَةُ:

يا شاةَ ما قَنَصٍ لِمَنْ حَلَّتْ له # حَرُمَتْ عليَّ و لَيْتَها لم تَحْرُمِ‌ [9]

و الشاةُ : أَصْلُها شاهَةٌ ، حذِفَتِ الهاءُ الأصْلِيَّة و أُثْبِتَتِ الهاءُ التي هي للعَلامةِ التي تَنْقَلِبُ تاءً في الإدْراج، و قيلَ في الجَمْعِ شِيَاهٌ كما قالوا ماءٌ، و الأصْلُ ماهَةٌ و ماءَةً، و جَمَعُوها مِياهاً.

و قالَ ابنُ سِيدَه: ج شاءٌ أَصْلُهُ شاهٌ و شِياهٌ و شِواهٌ ، بكسْرِهما، و أَشاوِهُ و شَوِيٌّ [10] و شِيَهٌ ، كعِنَبٍ، و شَيِّهٌ ، كسَيِّدٍ، الثلاثَةُ الأخيرَةُ اسمٌ للجَمْعِ، و لا يُجْمَعُ بالأَلِفِ و التاءِ كانَ جنْساً أَو مُسَمّى به.

[1] اللسان و التهذيب و الصحاح.

[2] اللسان.

[3] ديوانه ط بيروت ص 188 و صدره:

فلما أضاء الصبح قام مبادراً

و عجزه في اللسان.

[4] من معلقته، ديوانه ط بيروت ص 28 و اللسان و عجزه في الصحاح.

[5] ديوانه ط بيروت ص 208 و صدره:

فكأنها هي يوم غبّ كلالها

و عجزه في اللسان.

[6] ديوانه ط بيروت 2/70 برواية: «فروحتُ» و المثبت كرواية اللسان.

[7] في القاموس: المرأةُ بالرفع، و الكسر ظاهر.

[8] ديوانه ط بيروت ص 150 برواية: «قلبها و طحالها» و اللسان.

[9] من معلقته، ديوانه ط بيروت ص 28، و اللسان.

[10] قوله: «و شوى» مضروب عليه بنسخة المؤلف، هامش القاموس.