شَبَّه به جَناحَي الظَّلِيمِ؛ و قوْلُه أَنْشَدَه ابنُ الأَعْرابيِّ:
من النَّاسِ أَقْوامٌ إذا صادَفُوا الغِنى # تَوَلَّوْا و قالوا للصَّديقِ و قَحَّمُوا [3]
فسَّره فقالَ: أَغْلَظُوا عليه و جَفَوْه.
و المِقْحامُ : المِقْدامُ في الأُمورِ بغيرِ تَثَبُّتٍ، و هو مجازٌ.
و فلانٌ فيه مُقْتَحَم إذا كان مِن ذَوِي المُرُوءَةِ.
و القَحْمَةُ : نهرٌ أَوَّل حجر [4] ، قالَهُ نَصْر.
و قُحْمَةُ الشِّتاءِ: لُغَةٌ في الفُحْمَةِ، و قد ذُكِرَ في فَحَمَ.
و يقُولونَ: هذه لَفْظةٌ مُقْحَمَةٌ ، أَي زائِدَةٌ.
قحدم [قحدم]
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
القَحْدَمَةُ : هي الهَنَةُ الناشِزَةُ فَوْق القَفا، و هي القَمَحْدُوةُ و المَقَحْدوةُ [5] ، و الجَمْعُ قَحادِمٌ و قَماحِدٌ، و بهما يُرْوَى قوْلُ الشَّاعِرِ: