475

رضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه : «أَنَّه قَضَى في الظّفُرِ إذا اعْرَنْجَمَ بقَلُوصٍ» .

قالَ الزَّمَخْشرِيُّ: و لا نعْرِفُ حَقِيقَتَه و لم يَثْبتُ عنْدَ أَهْلِ اللغَةِ سماعاً، و الذي يُؤَدِّي إليه الاجْتهادُ أَنْ يكونَ معْناه جَسا و غَلُظَ، و ذَكَرَ له أَوْجُهاً و اشْتِقاقاتٍ بَعِيدةً.

و قيلَ: إنَّه احْرَنْجَمَ، بالحاءِ، أَي تَقَيَّضَ فحرَّفَهُ الرُّواةُ.

عردم [عردم‌]:

العُرْدُمانُ ، بالضمِّ: الشَّديدُ الجافي أَو الغَلِيظُ الرَّقَبَةِ.

و العَرْدَمُ ، كجَعْفَرٍ: الصِّخْمُ التَّارُّ الغَلِيظُ القَلِيلُ اللَّحْمِ‌ ، و العَرْدُ مِثْلُه، و لذا قالَ بعضٌ: إنَّ المِيمَ زائِدَةٌ.

و العَرْدَمُ : الشَّديدُ من كلِّ شي‌ءٍ ، يقالُ: إنه لَعَرْدَمُ القَصَرةِ، أَي شَديدُها.

و أَيْضاً: العُنُقُ‌ الشَّديدُ، قالَ رُؤْبَة:

و يَعْتَلي الرأْسَ القُمُدَّ عَرْدَمُهْ [1]

أَي عُنُقُه.

و قالَ العجَّاجُ:

نَحْمي حُمَيَّاها بعَرْدٍ عَرْدَمِ [2]

فإِذا قلْتَ للعَرْدِ عَرْدَم فهو أَشَدُّ مِن العَرْدِ، كما يقالُ للبَلِيدِ بَلْدَمٌ فهو أَبْلَدُ. و أَشَدُّ.

و العَرْدَمَةُ : الشَّدَّةُ و الصَّلابَةٌ [3] .

و العِرْدَامُ ، بالكسْرِ: العودُ الذي يكونُ‌ فيه الشَّمارِيخُ‌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن أَبي عُبَيْدٍ.

*و ممّا يُسْتدْركُ عليه:

العَرْدَمُ : لُغَةٌ في العِرْدَامِ .

و العَرْدَمُ : الغُرْمُولُ الطَّويلُ المُتْمَهِلُّ.

عرزم [عرزم‌]:

العَرْزَمُ : [4] الشَّديدُ المُجْتَمِعُ‌ القَوِيُّ مِن كلِّ شي‌ءٍ. و عَرْزَمٌ : عَلَمٌ‌ رجُلٌ مِن فَزارَةَ، و منه جَبَّانَةُ عَرْزَمٍ بالكوفَةِ نَزَلَها عبدُ المَلِكِ بنُ‌ أَبي سُلْيمن‌ مَيْسَرَة بن عُمَرَ بنِ عبيدِ اللَّهِ العَرْزَميُّ الكُوفيُّ فنُسِبَ إليها، رَوَى عن أَنسٍ و سعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ و عطاءُ، و عنه القطَّانُ‌ [5] و يَعْلَى بنُ عُبَيْدٍ، تُوفي سَنَة خَمْس و أَرْبَعِيْن و مائَةِ. و ابنُ أَخِيهِ محمدُ بنُ عبيدِ اللَّهِ رَوَى عنه الثَّوريُّ.

و 17- في حدِيْثِ النَّخعيّ : «لا تَجْعَلُوا في قَبْرِي لَبِناً عَرْزَمِيّاً » . نُسِبَ إلى هذه الجبَّانَةِ، و إنّما كَرِهَه لأَنَّها موضِعُ أَحْداثِ الناسِ و يَخْتلطُ لَبِنُه بالنَّجاساتِ.

و العَرْزَمُ : الأَسَدُ القَوِيُّ، كالعُرازِمِ‌ ، بالضمِّ، و العِرْزامِ ، بالكسْرِ، و العِرْزَمِّ ، كقِرْشَبِ‌ ، كلُّ ذلِكَ لقُوَّتِه و شِدَّتِه.

و اعْرَنْزَمَ الرَّجُلُ: تَجمَّعَ و انْقَبَضَ‌ ، كاحْرَنْجَمَ و اقْرَنْبَعَ، قالَ:

رُكِّبَ منه الرأْسُ في مُعْرَنْزِمِ

و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لنَهارِ بنِ توْسِعَةَ:

و مِنْ مُتْرِبٍ دَعْدَعْتُ بالسَّيفِ مالَه # فَذَلَّ وَ قِدْماً كانَ مُعْرَنْزِمَ الكَرْدِ [6]

و العِرْزِمُ ، كضِرْزِمٍ: الحَيَّةُ القَديمَةُ ، و أَنْشَدَ الأَزْهرِيُّ:

و ذاتَ قَرْنَيْنِ زَحُوفاً عِرْزِما [7]

*و ممّا يُسْتدْركُ عليه:

العِرْزامُ ، بالكسْرِ: الشَّديدُ المُجْتَمِعُ مِن كلِّ شي‌ءٍ.

و إذا غَلُظَتِ الأَرْنَبَةُ قيلَ: اعْرَنْزَمَتْ .

و اعْرَنْزَمَ الرجُلُ: عَظُمَتْ أَرْنَبتُه أَو لِهْزِمتُه.

و اعْرَنْزَمَ الشي‌ءُ: اشْتدَّ و صَلُبَ.

[1] ديوانه ص 154 و اللسان و التهذيب و التكملة و قبله فيهما:

و عندنا ضربٌ ممرُّ معصمه.

[2] ديوانه ص 61 و اللسان و التكملة و التهذيب.

[3] في القاموس: الصَّلاَبَةُ و الشّدّةُ.

[4] على هامش القاموس عن إحدى نسخه: «بالفتح» .

[5] و اسمه يحيى بن سعيد القطان.

[6] اللسان و الصحاح.

[7] اللسان و التهذيب و التكملة و قبله فيها:

قد سالم الحيات منه القدما # و الأفعوان و الشجاع و الشجعما

قال الصاغاني: و يروى: ضموزاً ضرزما. و الرجز يروى لعبد بني عبسٍ و للدبيري.