جَعَلَها من اليَمَنِ و هو قَوْلُ بنِ الكلْبي الذي تقدَّمَ و هو الأَكْثرُ، و قيلَ: هم من نزار بن مَعَدٍّ قالَهُ مُصْعَبُ بنُ الزُّبَيْر و كأَنَّ المصنِّفَ جَمَعَ بَيْن القَوْلَين و فيه نَظَرٌ لا يَخْفَى‌ منهم‌ أَبُو عَمْرٍو جَرِيرُ بنُ عَبْدِ اللّه بن جابِرٍ و هو الشليل بن مالك بن نصر بن ثعلبة بن جشم بن عَوْف الصّحَابِىّ رَضِيَ اللّه تعالى عنه و رَهْطُه و 14- كانَ جَرِيرُ يوسُفَ هذه الأُمَّة أَسْلَم قَبْل وفاةِ النبيِّ، صلّى اللّه عليه و سلّم، و وَفَدَ عَلَيه قَبْلَ موتِهِ بأَرْبَعين يوماً فيمَا قِيلَ، و سَكَنَ الكُوفَة ثم قرْقِيسا فمَاتَ بها بَعْدَ الخَمْسِين. رَوَى عنه قَيْس و الشَّعْبي و همامُ بنُ الحَارِثِ و أَبُو زَرْعَةَ حَفِيدُه و أَبُو وَائِل و غيرُهم. و بَنو بَجالَةَ كسَحَابةٍ بَطْنٌ‌ من ضَبَّة و هو بَجَالَةُ بنُ ذُهْلٍ بنِ مالِكٍ بن بَكْرٍ بن سَعْد بن ضَبَّة.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

يقالُ: رجُلٌ بَجَالٌ و بَجِيلٌ إذا كانَ ضَخْماً، و قالَهُ الأَصْمَعِيُّ، قالَ الشاعِرُ:

لن تعدم الطير منا مسفرا # شَيْخاً بَجَالاً و غُلاماً حَزْوَرا [1]

و خَيْرٌ بَجِيلٌ أَي واسِعٌ كَثيرٌ، و منه 14- الحدِيثُ : أَنَّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، أَتَى القُبُورَ فقالَ: «السَّلامُ عَلَيْكُم أَصَبْتم خيراً بَجيلاً و سَبَقْتم شَرًّا طَويلاً» . و أَبْجَلَه الشيْ‌ءُ فَرِحَ به، و قَوْلُ الشاعِرِ:

عارِي‌ [2] الْأَشَاجِعِ لم يُبْجَل

أَي: لم يُفْصَد أَبْجَلُه . و رجُلٌ ذو بَجْلَة أَي رُوَاءٌ و حُسْنٌ و حَسَبٌ و نُبْلٌ و قَوْلُ عَمْرو ذي الكلب:

بُجَيْلَةُ يَنْذِروا رَمْيِي و فَهْمٌ # كذلك حالُهم أَبَداً و حالي‌ [3]

أَرَادَ بني بَجْلَة من سُلَيْم فصَغَّرَ.

بحل [بحل‌]:

البَحْلُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و اللَّيْثُ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: هو الإِدْقاعُ الشَّديدُ رَوَاهُ أَبُو العباسِ عنه، قالَ الأَزْهَرِيُّ: و هذا غريبٌ، و نَقَلَه الصَّاغانيُّ أَيْضاً في كتابَيْه.

بحدل [بحدل‌]:

بَحْدَلَ الرجُلُ‌ مالَتْ كَتِفُهُ‌ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ، و في بعضِ النسخِ لثته‌ و قالَ الأَزْهَرِيُّ: بَحْدَلَ أَسْرَعَ في المَشْي‌ قالَ: و سَمِعْتُ أَعْرابيَّا يقُولُ لصاحِبٍ له: بَحْدِلُ بَحْدِلْ ، يأْمُرُه بالسُّرْعةِ في المَشْيِ قالَ: و البَحْدَلَةُ الخِفَّةُ في السَّعْيِ و قالَ غَيرُه: بَحْدَلٌ كجَعْفَرٍ اسْمٌ‌ منهم حميدُ بنُ بَحْدَلٍ الشاعِرُ:

قلْتُ: و بَحْدَلُ هو ابنُ أنيف من بنِي حارِثَةِ بن جَنَاب الكَلْبي جَدُّ يَزِيدَ بنَ مُعَاوِية أَبُو أُمِّه مَيْسيون بنْتُ بَحْدَلٍ ، و من ولدِه حَسَّانُ بنُ مالِكٍ بنِ بَحْدَلٍ الذي شَدَّ الخِلافَةَ لمَرْوَان و أَخُوه سَعِيد بن مالِكٍ بن بَحْدَل و حميدُ بنُ حريثِ بن بَحْدَلٍ الذي قَتَلَ مَنْ قَتَلَ مِنْ فَزَارَةَ، و خالِدُ بنُ سَعِيْدَ بن مالِكٍ بن بَحْدَلٍ و هو الهَرَّاسُ كانَ على شُرْطةِ هِشَام.

بحشل [بحشل‌]:

بَحْشَلَ الرجُلُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: أي‌ رَقَصَ رَقْصَ الزَّنْجِ و بَحْشَلٌ كجَعْفَرٍ لَقَبُ أَحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ‌ بنِ وَهَبِ بنِ مُسْلم‌ المُحَدِّثِ المِصْرِيِ‌ يُكَنَّى أَبَا عُبَيَدِ اللََّه صَدُوقٌ تغيَّرَ بآخِرِ عمْرِه رَوَى عن عمِّه عَبْد اللّه بن وَهَبٍ مَاتَ سَنَةَ أَرْبَع و سِتِّين.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

بَحْشَلٌ لَقَبُ أَسْلَم بن سَهْل بن أَسْلَم بن حبيبٍ الرزَّاز الوَاسِطِيّ حدِّثَ عن زَكَريا بن يَحْيَى بن صيحٍ و عنه أَبُو بَكْرٍ محمَّدُ بن عُثْمان بن سمْعَان الحافِظُ، أَوْرَدَه ابنُ العَدِيمِ في تاريخِ حَلَبَ.

و البَحْشَلُ و البَحْشَلِيُّ من الرجالِ: الأَسْودُ الغَليظُ، و هي البَحْشَلَةُ .

بحظل [بحظل‌]:

بَحْظَلَ الرَّجُلُ بَحْظَلَةً قَفَزَ قَفَزانَ اليَرْبوعِ و الفَأْرَةِ و كذلك حَظْلَبَ حَظْلَبَةً و الظاءُ مُعْجَمَةٌ مشالةٌ و الحاءُ مهملةٌ كذا في التَّهْذِيبِ و الفَأْرَةُ بالواوِ و نصّ الأَصْمَعِي في النَوادِرِ أَو الفَأْرَةُ، و نصّ أَبي حَيَّان: بَحْظَلَ الجرذُ و غيرُه قَفَزَ، هكذا أَوْرَدَه في كتابِ الارْتِضَاء.

بخضل [بخضل‌]:

البَخْضَلُ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسانِ و الخاءُ معجمةٌ و الضادُ كذلك في النسخِ و الصَّوابُ إِهْمالُ الصادِ، هو الغَليظُ الكَثيرُ اللَّحْمِ و تَبَخْضَلَ لَحْمُهُ‌ هو بالصادِ المهملةِ على الصَّوابِ أي‌ غَلُظَ و كَثُرَ مِثْل تَبَلْخَصَ و تَبَخْلَصَ مَقْلوبٌ، و قد ذَكَرَ المصنِّفُ تَبَلْخَصَ و تَبَخْلَصَ على الصَّوابِ في موضِعِهما.

[1] الشطر الثاني في اللسان و التهذيب.

[2] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: عاري الأشاجع، هو بعض شطر» و انظر التهذيب و اللسان.

[3] شرح أشعار الهذليين 2/568 برواية:

بجيلة ينذرون دمي و فهم فذلك.

و البيت في اللسان.