نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 14 صفحه : 214
و إِنَّ لنا دُرْنَى فكُلَّ عَشيَّة # يُحَطُّ إِلينا خَمْرُها و خَمِيلُها [1]
و سَمَّوْا خُمْلاً بالضمِ.و خَمِيلاً كأَميرٍ و سَفِينَةٍ و جُهَيْنَةَ ، منها خَمِيلَةُ [2] بنْتُ عَوْفٍ الأَنْصارِيَّةُ لها صُحْبَةٌ، و هي بالفتحِ؛ و خَمِيلَةُ بنْتُ أَبي صَعْصَعة زَوْجُ عَبَادَة بنِ الصَّامتِ صَحَابيَّةٌ أَيْضاً و هي بالضمِ.
و خُمَيْلُ : كزُبَيْرٍ شيخٌ لحَبيبِ بنِ أَبي ثابِتٍ الزَّيَّاتِ. قلْتُ: و هو تابِعِيٌّ ثِقَةٌ يَرْوِي عن نافِع بنِ عبْدِ الوَارِثِ قالَهُ ابنُ حَبَّان.
و فَاتَهُ حَمّاد بن خُمَيْلٍ ، رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بنِ شبيبٍ عن أَبيهِ عنه حِكَايات، و أَمَّا خُمَيْل بن أَبي عُمَيْرٍ [3] قالَ الأَميرُ: ضَبَطَه الخضريُّ بفتحِ أَوَّلِه.
و اخْتَمَلَ ؛ رَعَى الخَمائِلَ أي الرِّياضَ بَيْنهم ، و التَرْكِيبُ يدلُّ على انْخِفاضٍ و اسْتِرْسالٍ و سُقوطٍ.
*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
الخَمَلُ : بالتَّحريكِ الذي ينضجُ في البَيْتِ بعدَ ما يُقْطَع.
قالَ: التَّخْمِيل أَنْ يُقْطَعَ الثَّمَرُ الذي قَرُبَ نضْجُه فيجعلَ على الحَبْلِ.
و ثَوْبٌ مُخْمَلٌ : كمُكْرَم له خَمْلٌ قالَ ذُو الرُّمَّةِ:
و الخَمَلَةُ : محرَّكةً السَّفِلَةُ من الناسِ الواحِدُ: خامِلٌ .
و خُملُ بنُ شقٍّ بالضمِ بَطْنٌ من كنانَةَ من ولدِهِ الزَّرْقاءُ وَالِدَةُ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ الأُمَويّ.
و الخِمَالُ : ككِتابٍ مَوْضِعٌ بحمَى ضَرِيَّة من دِيارِ نفاثَةَ قالَهُ نَصْرُ.
خمجل [خمجل]:
الخَمْجَليلَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: هو التَّهْويشُ يكونُ بَيْن القومِ. و نصُّ المُحِيط: التّشْويشُ، يقالُ بَيْنهم خَمْجَليلَةٌ .
قالَ الصَّاغانيُّ: و التَّشْويشُ ليسَ من كَلامِ العَرَبِ، و قد مَرّ الكَلامُ عَلَيه في «ه و ش» .
خنتل [خنتل]:
خَنْتَلُ كجَعْفَر أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ.
و هو اسمُ رجُلٍ ، و التاءُ فَوْقيةٌ، و وَقَعَ في نسخِ المُحْكَمِ بالباءِ الموحَّدَةِ.
و خُنْتُلٌ كقُنْفُذٍ ع بدِيارِ بنِي كِلابٍ ، و الصوابُ أَنَّه بالمُثَلَّثَةِ كما سَيَأْتي قَرِيباً.
خنثل [خنثل]:
الخَنْثَلُ كجَنْدَلٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و الثاءُ مُثَلَّثَةٌ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هو الضَّعيفُ من الرجالِ، و حكم بزيادَةِ النُّونِ و الحاءُ لغَةٌ فيه كما مَرَّ.
و الخَنْثَلُ : المرأةُ الضَّخْمَةُ البَطْنِ المُسْتَرْخِيَةُ ، كما في المُحْكَمِ.
و خَنْثَلٌ : وادٍ في بلادِ بنِي قُرَيْطٍ من بنِي كِلابٍ سُمِّي به لسَعَته كما في المُحْكَمِ.
قلْتُ: و منه قَوْلُ جامِعِ بن مرخية:
أَرِقتُ بذي الآرام و هناً و عادني # عداد الهوى بين الغبابِ و خَنْثَلِ
خنجل [خنجل]:
الخِنْجِلُ بالكسرِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
و في المُحْكَمِ: هي الجَسيمةُ الصَّخَّابَةُ.و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: هي الحَمْقاءُ.و قالَ غيرُه: هي البَذيةُ[5] .
و يقالُ: خَنْجَلَ الرجُلُ تَزَوَّجَ بِخِنْجِلٍ أي الحَمْقاءُ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.
خندل [خندل]:
الخَنْدَلَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ.
و في المُحْكَمِ: هو امْتِلاءُ الجِسْمِ ، و الدَّالُ مُهْمَلةٌ.
[1] ديوانه ط بيروت ص 136 و اللسان و التكملة و التهذيب.