و خَزْعَلَ الماشِي: نَفَضَ رِجْلَيْه‌ كما في المُحْكَمِ.

و ناقَةٌ بها خَزْعالٌ أي‌ ظَلْعٌ. قالَ الفرَّاءُ: و ليسَ‌ في الكَلامِ‌ فَعْلالٌ‌ [1] بالفتحِ من غَيْرِ ذَواتِ التَّضْعيفِ‌ سِواهُ و زَادَ غيرُه: قَسْطالٌ‌ للغُبارِ عن ابنِ مالِكٍ، و خَرْطالٌ‌ للعَبِّ.

و زادَ ثَعْلبُ: قَهْقارٌ خالَفَهُ الناسُ و قالوا: هو قَهْقَرٌ، و يَرِدُ عليه بغرس بَغْراس [2] اسمُ بلدٍ و كذا بَغْداد؛ و في الهَمَعِ: و من ذلِكَ:

قَشْعَام للعَنْكَبُوتِ و رُبَّما أَظْهر الاسْتِقْراءُ غَيْر ذلِكَ.

قلْتُ: و مرَّ جبرال بالفتحِ للمصنِّفِ في ج ب ر، و نظّره بخَزْعالٍ و ثَرْثالٍ اسمٌ، و يَأْتي له أَيْضاً قَصْدال مَوْضِعٌ. فأَمَّا في المُضَاعَفِ ففَعْلال فيه كَثِيرٌ كزَلْزالٍ و صَلْصالٍ و قَلْقالٍ إذا فَتَحْته فاسمٌ، و إذا كَسَرْته فمَصْدَر، كذا في دُسْتورِ اللغَةِ لأَبي عَبْدِ اللََّه الحُسَيْن بن إبْرَاهيمَ النطنزيّ.

قالَ شيْخُنا: و أَما قِرْطَاس ففي المِصْباحِ أَنَّ كَسْرَه أَشْهَرُ من ضَمِّه؛ و جَزَمَ المصنِّفُ بأَنَّه مُثَلَّث، و عَلَيه فهو وَارِدٌ على قولِهِ هُنا و ليسَ إلى آخرِه.

و الخَزْعَلُ : الضَّبُعُ‌ سُمِّي به لمَا فيه من الظَّلْعِ.

و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: الخُزْعالَةُ : بالضمِ المِزاحُ و التَّلَعُّبُ. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

الخَزْعَلَةُ : ضَرْبٌ من المَشْيِ كالخَذْعَلَةِ.

و خَزْعَلُ من الأَعْلامِ.

و الخَزَاعِلَةُ : بَطْنٌ من العَرَبِ.

خزعبل [خزعبل‌]:

الخَزَعْبَلُ : كشَمَرْدَلٍ الأَحادِيثُ المُسْتَظْرَفَةُ التي يُضْحَكُ منها، عن ابنِ دُرَيْدٍ [3] .

و الخُزَعْبِلُ : كقُذَعْمِلٍ الباطِلُ‌ ، و قالَ الجرميُّ: الأَباطِيْلُ كالخُزَعْبيلِ‌ بزيادَةِ الياءِ.

قالَ: و الخُزَعْبِلَةُ : العَجَبُ‌ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ.

و الخُزَعْبيلَةُ : الأُضْحُوكةُ ، يقالُ: هات بعضَ خُزَعْبِيلاتِك ، قالَهُ الجرميُّ.

خسل [خسل‌]:

الخَسيلُ : كأَميرٍ الرَّذْلُ‌ من كلِّ شي‌ءٍ ج خَسائِلُ و خِسالٌ بالكسرِ، و الأُوْلَى نادِرَةٌ.

و أَيْضاً: خُشارَةُ القَوم. و المُخَسَّلُ : كمُعَظَّمٍ، و المَخْسولُ : المَرْذُولُ‌ ، و كذلِكَ المُحَسَّلُ و المَحْسولُ، عن الأَصْمَعِيِّ، قالَ العَجَّاجُ:

ذي رَأْيهِم و العاجِزِ المُخَسَّل [4]

و قالَ غَيْرُه:

و نَحْن الثُّرَيَّا و جَوْزَاؤُها # و نَحْن الذِّرَاعانِ و المِرْزَمُ

و أَنْتم كواكبُ مَخْسولة # تُرى في السَّماءِ و لا تُعْلَم‌

و الخُسَّلُ و الخُسَّالُ : كسُكَّرٍ و رُمَّانٍ الأَرْذالُ‌ و الضُّعَفاءُ.

و خَسَلَهُ خَسْلاً : نَفَاهُ. و الخُسَالَةُ بالضمِ‌ [5] . الحُسالَةُ : و هو الرَّدِي‌ءُ من كلِّ شي‌ءٍ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، كما في التَّهْذِيبِ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

هو من خَسِيلتِهم أي من خُشَارتِهم.

و الخُسَّلُ بالضمِ الأَرْذالُ.

خشل [خشل‌]:

الخَشْلُ : البَيْضَةُ إذا أُخْرِجَ‌ ما في‌ جَوْفِها [6] ، عن ابنِ سِيْدَه.

قالَ: و الخَشْلُ أَيْضاً: المُقْلُ‌ نفْسُه‌ أَو يابِسُهُ أَو رَطْبُه أَو صِغارُهُ‌ الذي لا يُؤْكلُ، أَو نَواهُ، و يُحَرَّكُ‌ و قالَ اللَّيْثُ: الخَشْلُ من المُقْلِ كالحَشَفِ من التَّمْرِ.

واحِدَتُه خَشْلَةٌ و خَشَلَةٌ بالفتحِ و بالتَّحْرِيكِ.

و الخَشْلُ : نَباتٌ أَصْفَرُ و أَحْمرُ و أَخْضرُ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ.

و قالَ ابنُ سِيْدَه: الخَشْلُ رُؤُوسُ الأَسْوِرَةِ و الخَلاخيلِ‌ من الحُلِيِّ، و نَقَلَه الأَزْهَريُّ أَيْضاً هكذا. و قيلَ: ما تَكَسَّرَ من رُؤُوسِ الحُلِيِّ و أَطْرَافِه.

[1] بعدها في القاموس زيادة: «من غير المضَاعَفِ» .

[2] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: بغراس و بغداد، فيه نظر، هما ليستا بعربيتين و الكلام في العربي و كذا يقال في جبرال الآتي» .

[3] الجمهرة 3/371 و فيها: و خَزعبل و خُزعبل: الأحاديث المستطرفة التي يضحك منها.

[4] ديوانه ص 50 و اللسان و التكملة.

[5] اللسان و المقاييس 2/182.

[6] ضبطت في القاموس بالضم، و تصرف الشارح بالعبارة فاقتضى جرها.