قالَ البَكْرِيُّ في شَرْحِ أَمَالي القَالي: لا واحِدَ لَها من لَفْظِها.

قالَ كَعْبُ بنُ زُهَيْرٍ، رَضِيَ اللََّهُ تعالَى عنه:

يَغْدُو فيَلْحَم ضِرْغَامَيْنِ عَيْشُهما # لَحْمٌ من القَومِ مَعْفُورٌ خَرَادِيلُ [1]

و قالَ ابنُ مُقْبِلٍ:

حتى أَتَتْ مغرسَ المسكينِ تطْلبُهُ # و حولها قطعٌ منه خَرَاديلُ

و المُخَرْدَلُ : المَصْرُوعُ‌ ، و به 16- رُوِي حدِيثُ البُخَارِيّ :

فمنهم المُوبَقُ بعَمَلِه و منهم المُخَرْدَل . ؛ و قَدْ ذَكَرَه المصنِّفُ في ج ر د ل و سَبَقَ الكَلامُ عَلَيه هُناك.

و الخَرْدَلُ حَبُّ شجرٍ م‌ مَعْروفٍ‌ مُسَخِّنٌ مُلَطِّفٌ جاذِبٌ قالِعٌ للبَلْغَم مُلَيِّنٌ هاضِمٌ نافِعٌ طِلاؤُهُ للنِقْرِسِ و النَّسا و البَرَصِ‌ البَهقِ و يُنَقِّي الوَجْهَ و يَنْفَعُ من داءِ الثَّعْلبِ خُصُوصاً البَرِّيّ منه، و دُخانُه يَطْرُدُ الحَيَّاتِ‌ ، و نَصُّ القَانونِ: و تَهْربُ من دُخانِه الهَوَامُ؛ و ماؤُهُ يُسَكِّنُ وَجَعَ الآذانِ تَقْطيراً و كذلِكَ دهنُه، و مَسْحوقُهُ على الضِرْسِ الوَجِعِ غايَةٌ خُصُوصاً إذا طبخَ به الحلتيت، و يُنَقِّي رُطُوبَات الرأْسِ و يُحَلِّلُ الأَوْرَامَ المُزْمِنَةِ وضْعاً مع الكبْرِيتِ لا سِيَّما الخَنَازِير؛ و يَنْفَعُ من الجَرَبِ و القوابي و وَجَعِ المَفَاصِلِ.

و قالَ بعضُهم: إن شُرِبَ منه على الرِّيقِ ذَكَّى الفَهْمَ؛ و يُزيلُ الطحَالَ، و يَنْفَعُ من اخْتِناقِ الرَّحِمِ، و يُشَهِّي البَاهَ، و يَنْفَعُ من الحَمِيَّات العَتِيقَةِ و الدَّائِرَةِ، قالَهُ الرَّئيسُ.

و الخَرْدَلُ الفارِسِيُّ: نَباتٌ‌ يكونُ‌ بمِصْرَ يُعْرَفُ بحَشيشَةِ السُّلْطانِ‌ *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

الخُرْدُولَةُ : بالضمِ العُضْو الوافِرُ من اللَّحْمِ، كما في المُحْكَمِ؛ و في التَّهْذِيبِ: عُضْوٌ من اللَّحْمِ وافِرٌ.

خرذل [خرذل‌]:

خَرْذَلَ اللَّحْمَ‌ خَرْذَلَةً ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و قالَ ابنُ سِيْدَه و الصَّاغَانيُّ: هي‌ لُغَةٌ في خَرْدَلَهُ‌ أَي قَطَّعَهُ صِغاراً. قلْتُ: و هذا من رِوَايةِ بعضِ المُحدِّثِين و منهم:

المُخَرْذل نَقَلَه النَّوَويُّ في شَرْحِ مُسْلمٍ.

خرطل [خرطل‌]:

الخَرْطالُ كخَزْعالٍ‌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغَانيُّ. و هو حَبُّ م‌ مَعْروفٌ، أَو هو الهُرْطُمانُ‌ قُوَّتُه قُوَّةُ الشَّعيرِ بل هو مُتَوَسِطٌ بَيْن الحِنْطَةِ و الشَّعيرِ، و سَويقُه و دَشِيشُه أَقْبَضُ من سَويقِ الشَّعيرِ، و دَشيشُه مُعْتدلٌ إلى الرُّطُوبةِ يُجَفِّفُ بلا لَذْعٍ و فيه تَحْليلٌ و قَبْضٌ مَعاً قالَهُ الرَّئيسُ.

و خَرْطالُ ع.

خرقل [خرقل‌]:

خَرْقَلَ في رَمْيِهِ‌ خَرْقَلَةً أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: إذا تَنَوَّقَ‌ فيه، أَو إذا أَرْسَلَهُ بالتَّأَنِّي، أَو هو إِمْراقُ السَّهْمِ من الرَّمِيَّةِ قالَ‌ :

تَحادَل فيها ثم أَرْسَل قَدْرَها # فَحَرْقَل فيها جُفْرَة المُتَنَكِّس‌ [2]

يقالُ: تَحادَل الرَّامِي على القَوْسِ أَي مالَ عَلَيها فأَمْرَق السَّهْم من جُفْرَةِ الرَّمِيَّة و هي وَسَطُها، كذا في التَّهْذِيبِ و العُبَاب.

خرمل [خرمل‌]:

الخِرْمِلُ : كزِبْرِجٍ‌ المرْأَةُ الحَمْقاءُ أَو الرَّعْناءُ أَو العَجوزُ المُتَهَدِّمَةُ؛ و أَيْضاً: الكثيرُ من النَّاسِ‌ ، يقالُ رَأَيْت خِرْمِلاً من الناسِ.

و الخَرامِلُ : الخَدافِلُ‌ و هي الخُلْقَانُ.

و تَخَرْمَلَ الثَّوبُ‌ إذا تَمَزَّقَ. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

ناقَةٌ خِرْمِلٌ : مُسِنَّةٌ.

و الخَرْمَلَةُ : تَسَاقطُ وَبَرِ البَعيرِ إذا سَمِنَ.

و خِرْمِلُ : جَدُّ المُؤَرِّج الشَّيْبانيّ الشاعِرُ المَعْرُوف بالشُّوَيْعِر، و هو هانى‌ءُ بنُ تَوْبةَ بنِ سُحَيْم بنِ مُرَّةَ بنِ هاشَةَ بنِ خِرْمِلٍ ، كما في العُبَابِ.

قلْتُ: و هو خِرْمِلُ بنُ عَلْقَمَة بنِ عَمْرِو بنِ سَدُوس.

خزل [خزل‌]:

الخَزَلُ محرَّكةً و التَّخَزُّلُ و الإِنْخِزالُ مِشْيَةٌ في تَثاقُلٍ‌ ، و في العَيْنِ: فيها انْفِكَاكٌ، و في التهْذِيبِ؛ كأَنَّ الشَّوْكَ شَاك قَدَمَه؛ و هي الخَيْزَلُ ، كحَيْدَرٍ، و الخَيْزَلَى

____________

(1) اللسان.

(2) اللسان و التكملة بدون نسبة.