نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 14 صفحه : 158
و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَحْسَبُ أَنَ [1] حِقَالاً ككِتابٍ ع. و قالَ ابنُ حَبِيب في الأَزَدِ زمانُ بنُ تَيْمِ اللََّه بنِ حَقالٍ كسَحابٍ ، و هو ابنُ أَنْمارٍ. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
أَحْقَلَ الرجُلُ في الرّكُوبِ إذا لزِمَ ظَهْرَ الرَّاحِلَةِ.
و الحِيقَالُ بالكسرِ الحَوْقَلَةُ .
و الحاقِلُ : الاكَارُ.
و الحَقْلُ : مَوْضِعٌ.
و حَقِيلٌ : كأَميرٍ وادٍ في بلادِ بَنِي أَسَدٍ و في بلادِ بَنِي عكْلٍ بَيْن جبالٍ قالَهُ نَصْر.
و الحَوْقَلُ : الشيْخُ إذا فَتَرَ عن النِكاحِ، و قيلَ: هو الشيْخُ المُسِنُّ مُطْلقاً. و رجُلٌ حَوْقَلٌ معي.
و حَيْقَلٌ : كصَيْقَلٍ اسمٌ.
حكل [حكل]:
الحُكْلُ بالضمِ من الحيوانِ ما لا يُسْمَعُ صَوتُه كالذَّرِّ و النَّمْلِ. و قيلَ: العُجْمُ من الطيورِ و البهائِمِ.
و قالَ اللَّيْثُ: الحُكْلُ في رَجْزِ رُؤبَة: اسمٌ لسُليمان عليه الصلاةُ و السلامُ و هو قَوْلُه:
لو أَنَّني [2] أُوتيتُ عِلْم الحُكْل # عَلِمْتُ منه مُسْتَسِرَّ الدَّخْلِ
عِلْمَ سُلَيمان كَلاَمَ النَّمْلِ # ما رَدَّ أَرْوَى أَبَداً عن عذْلِي [3]
و الحَكْلُ في الفرسِ امِّساحُ نَساهُ و رَخاوَةٌ في كَعْبَيْهِ كذا في المُحْكَمِ إلاّ أَنَّه مَضْبوط الحَكَلِ بالتَّحريكِ.
و الحُكْلَةُ بهاءٍ العُجْمَةُ في الكَلامِ ، يقالُ في لسانِهِ حُكْلةٌ أي عُجْمَةُ لا يُبِيْن بها الكلاَمُ. و حَكَلَ عليَّ الخَبَرُ أَشْكَلَ و كذلِكَ احْتَكَلَ إذا الْتَبَسَ و اشْتَبَه كأَحْكَلَ قالَهُ الزَّجَّاجُ، و كذلِكَ عَكَلَ و أَعْكَلَ. و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: حَكَلَ الرُّمْحَ حَكلاً أَقامَه على إِحْدَى رِجْلَيْهِ.و حَكَلَ بالعَصَا حَكلاً ضَرَبَ هَذَلِيَّة، قالَ بعضُ هُذَيْلٍ:
لئِنْ أَظْفَرَني اللََّه بكَ لأَحْكُلَنَّك بالعَصَا حَكلاً أي لأَضْرَبَنَّك بها.
و الحَوْكَلُ : القَصيرُ ، و يقالُ: البَخيلُ.و الحَوْكَلَةُ بهاءٍ ضَرْبٌ من المَشْيِ عن ابنِ عَبَّادٍ.
و احْتَكَلَ عَلَيه الأَمْرُ اشْتَكَلَ و الْتَبَسَ و اشْتَبَه.
و احْتَكَلَ تَعَلَّم العَجَمِيَّة بعدَ الَعَربيَّةِ قالَهُ الفرَّاءُ.
و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الحاكِلُ : المُخَمِّنُ ، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ.
و أَحْكَلَ عليهم أَثارَ عليهم شَرًّا ، و نَصُّ المُحْكَمِ و أَحْكَلَ عليهم شَرًّا: أَبَرَّ، قالَ:
أَبَوْا على الناسِ أَبَوْا فأَحْكَلُوا # تأْبَى لهم أُرُومة و أَوَّلُ