نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 13 صفحه : 308
و الإِطْلاقُ في القَائِمة: أَنْ لا يَكون فيها وَضَحٌ. و قومٌ يَجْعَلُونَ الإِطْلاقَ : أَنْ يَكونَ يَدٌ و رِجْلٌ في شِقٍّ مُحَجَّلَتَيْن، و يَجْعَلُونَ الإِمْساكَ أَن يَكُون يَدٌ و رِجْلٌ ليس بِهِما تَحْجِيلٌ.
قال: و العَرَب تُضِيفُ الاسْمَ إِلى نَعْتِه، قال: و زَادُوا الهاءَ في الطَّلْقِ للمُبالَغة في الوَصْفِ، كما قالُوا: رَجُلٌ دَاهِيَةٌ.
و قالَ ابنُ الأَعرابِيِّ: يُقالُ: هو طَلِيقٌ ، و طَلْق ، و مُطْلَقٌ :
إِذا خَلَّى عنه، و أَطْلَقَ رِجْلَه.
و استَطْلَقه : اسْتَعْجَله.
و أَطْلَقَ الدَّواءُ بَطْنَه: مَشّاه.
و اسْتَطْلَق الظَّبيُ: مثلُ تَطَلَّق .
و تَطَلَّقَت الخَيْلُ: مَضَتْ طَلْقاً لم تَحْتَبِسْ إِلى الغايَةِ.
و أَطْلَقَ خَيْلَه في الحَلْبَةِ: أَجْراها.
و رجُلٌ مُنْطَلِقُ اللِّسانِ، و مُتَطَلِّقُه : فَصِيحٌ، و هو مَجازٌ.
و شَرَفُ الدِّين بن المُطَلِّقِ ، كمُحدِّث من شُيُوخِ أَبِي الفُتوح الطّاوسي، و كانَ في عَصْرِ المُصَنِّف.
و طَالق [4] : من مُدن أَشبِيلِيَّةَ، منها أَبُو القَاسِم عَبْدس بنُمحمد بن عبد العَظِيم السُّلَيْجِيّ الأَشْبِيليُّ الطّالِقِي ، رَوَى عن بَقِيِّ بنِ مَخْلَدٍ توفي سنة 325 ذكره ابن الفَرَضِيِّ. *و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:
طمرق [طمرق]:
الطُّمْرُوق كعُصْفُور: من أَسماءِ الخُفَّاش، نقله اللَّيْثُ.
و قال ابنُ دُرَيْدٍ: هو الطُّرْمُوق [5] ، و قد تَقَدَّم كما في اللِّسان و العُباب.
طوق [طوق]:
الطَّوْقُ : حَلْيٌيُجْعَلُللعُنُقِ. و كُلُّ ما استَدَارَ بِشَيءٍ فهو طَوْق ، كطَوْق الرَّحَى الذي يُدِير القُطْب، و نحو ذََلِك. ج: أَطواقٌ .
و تَطَوَّق : لَبِسَه هو مُطاوِع طَوَّقَه تَطْويقاً : إِذا أَلْبَسَه الطَّوْقَ .
و الطَّوْقُ : الوُسْعُ و الطّاقَةُ ، و أَنشَدُ اللَّيْثُ [6] :
و قال غَيرُه: الطَّوْق : الطَّاقةُ [8] ، أَي: أَقصَى غايَتِه، و هو اسمٌ لِمقدار ما يُمكِن أَن يَفْعَلَه بمَشَقَّةٍ منه.
و قالَ ابنُ دُرَيد: الطَّوقُ : حَابُول النَّخْل ، و هو الكَرُّ الذي يُصعَدُ به إِلى النَّخْلةِ [9] ، و يقال له: «البَرْوَنْد» بالفارِسِيَّة، قالَ الشاعِرُ يصفُ نَخْلَةً: