responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 13  صفحه : 193

و الزَّرْقاءُ : عَيْنٌ بالمَدِينَةِ، على ساكِنِها أَفْضَلُ الصَّلاةِ و السّلامِ.

و الزَّرْقاءُ : قَرْيَةٌ بمِصْرَ بالدَّقَهْلِيَّةِ، و قد دَخَلْتُها.

و الأَزْرَقُ : البازِيُّ، و الجَمْعُ زُرْقٌ ، قال ذُو الرُّمَّةِ:

مِنَ الزُّرْقِ أَوْ صُقْعٌ كأَنَّ رؤُوسَها [1]

و الأَزْرَقُ : النَّمِرُ، قالَ عَبْدُ المَسِيحِ الغَسّانِيُّ:

أَزْرَقُ مُمْهَى العَيْنِ صَرّارُ الأُذُنْ‌

و زَرَقَه بعَيْنِه، و ببَصَرِه زَرْقاً : أَحَدَّهُما نحوَه، و رَماهُ بهِ، و هو مَجازٌ.

و رَجُلٌ زَرّاقٌ : خَدّاعٌ.

و الزُّرَّقُ ، كسُكَّرٍ: شَعَراتٌ بِيضٌ تَكُونُ في يَدِ الفَرَسِ أَو رِجْلِه.

و الزُّرَّقُ أَيضاً: الحَدِيدُ النَّظَرِ، مَثَّلَ به سِيبَوَيْه، و فَسَّرَه السِّيرافِيُّ.

و زُرْقانُ ، كعُثْمانَ: قريةٌ بمصرَ، و قد دَخَلْتُها، و منها الإِمامُ الحُجَّةُ أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الباقِي، شَيْخُ شُيوخِنا، شارَكَ والِدَهُ في شُيُوخٍ، و توفي سنة 1122.

و زَرْقانُ ، كسَحْبان: ضَبَطَه ابن السَّمْعانِيِّ هََكَذا، و قالَ ابنُ خِلِّكان: وجَدْتُه بخَطِّ مَنْ يُوثَقُ بهِ بالضَّمِّ، و هو لَقَبُ أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدِ بنِ شَدّادِ بنِ عِيسَى المِسْمَعِيِّ، قاله الحافِظُ.

قلتُ: و هو أَحَدُ أَئِمَّةِ المُعْتزِلَة، ضَعِيفٌ، عن يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ القَطّانِ، و أَبي عاصِمٍ النَّبِيل، و عنه الحُسَيْنُ بنُ صَفْوانَ البَرْدَعِيُّ، ماتَ ببغدادَ سنة 299، و أَبو عُثْمانَ الشّاعِرُ المعروفُ هو أَخُو زَرْقان هََذا، و إِلى زَرْقانَ هذا نُسِبَ أَبُو عَلِيٍّ أَحمَدُ بنُ جَعْفَرٍ الزَّرْقانِيُّ ، يُعرفُ بحَمكان‌ [2] ، حَدَّثَ عن أَبِي مَسْعودِ بنِ الفُراتِ‌ [3] ، و عنه القاضِي عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ سَعِيدِ البُروجَرْدِيُّ. و زُرَّق ، كسُكَّرٍ: قريَةٌ بمَرْوَ.

و أَيضاً: وادٍ بالحِجازِ، أَو باليَمَن.

و بِئْرُ زُرَيْقٍ ، كزُبَيْرٍ: بالمَدِينَةِ على ساكِنِها أَفْضَلُ الصَّلاةِ و السَّلام.

و الانْزِراقُ : أَنْ يَمُرَّ فيُجاوِزَ و يَذْهَبَ.

و وادِي الأَزْرَق : بالحجاز.

و الأَزْرَقُ : ماءٌ في طَرِيقِ حاجِّ الشّامِ و دُونَ تَيْماءَ.

و الأَزارِقُ : ماءٌ بالبادِيةِ، قال ابن الرِّقاعِ:

حَتّى وَرَدْنَ من الأَزارِقِ مَنْهَلاً # و له عَلَى آثارِهِنَّ سَحِيلُ‌

و قال ابنُ السَّمْعانِيِّ: و شَيْخُنا أَبو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمََن بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الواحِد بنِ زُرَيْقٍ الشَّيْبانِيُّ، يُعْرفُ بابنِ زُرَيْقٍ ، فلو قِيلَ له: الزُّرَيْقِي لم يَبْعُدْ، رَوَى عن الخَطِيبِ أَبِي بَكْرٍ، توفي سنة 535.

و زَيْدُ بنُ الزَّرْقاءِ التَّغْلِبِيُّ، عن سُفْيانَ الثَّوْرِيِّ، و شُعْبَةَ.

و اسمُ أَبِي الزَّرْقاءِ يَزِيدُ، ثِقَةٌ، رَوَى عنه أَيضاً هارُونُ.

و مُنْيَةُ زَرْقُون : قريةٌ بمصرَ. *و مما يُسْتَدرك عليه:

زربق [زربق‌]:

زَرْبَقَ الثَّوْبَ: إِذا فَصَّلَه، كما في اللِّسانِ، و قد أَهمَلَه الجَماعَةُ. *و مما يُسْتَدركُ عليه:

زردق [زردق‌]:

الزَّرْدَقُ : خَيْطٌ يُمَدُّ.

و الزَّرْدَقُ : الصَّفُّ القِيامُ من النّاسِ.

و الزَّرْدَقُ : الصَّفُّ من النَّخْلِ، مُعَرَّبُ زَرْدَه. *و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

زرفق [زرفق‌]:

زَرْفَق : أَسْرَع، مثلُ هَزْرَقَ.

و سَيْرٌ مُزْرَنْفِقٌ ، و بَعِيرٌ مُزْرَنْفِقٌ : سَرِيعٌ.

زرمنق [زرمنق‌]:

الزُّرْمانِقَةُ ، بالضَّمِّ: جُبَّةٌ من صُوفٍ‌ نَقَله الجَوْهَرِيُّ، و منه 16- الحَدِيثُ : «أَنَّ مُوسَى عليه السّلامُ لَمّا أَتَى فِرْعون أَتاهُ و عليه زُرْمانِقَة » . يعنِي جُبَّةَ صُوفٍ قال أَبو عُبَيْدٍ:


[1] عجزه في الديوان و التهذيب:

من القهز و القوهيّ بيض المقانعِ.

[2] عن اللباب لابن الأثير و بالأصل: بحركات.

[3] عن اللباب و بالأصل: أبي مسعود القردب.

نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 13  صفحه : 193
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست