و الْأَنْفُ مِن كُلِّ شَيْءٍ: أَوَّلُهُ، أو أَشَدُّهُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، يُقَال: هََذا أَنْفُ الشَّدِّ: أي أَشَدُّ العَدْوِ. و قال ابنُ فَارِسٍ: الْأَنْفُ مِن الأَرْضِ: ما اسْتَقْبَلَ الشَّمْسَ مِنْ الْجَلَدِ وَ الضَّوَاحِي.و قال غيرُه: الْأَنْفُ مِن الرَّغِيفِ: كِسْرَةٌ منه، يُقَال: ما أَطْعَمَنِي إِلاَّ أَنْفُ الرَّغِيفِ، و هو مَجاز.
و الأَنْفُ مِن الْبابِ[3] هََكذا بالمُوحَدَّةِ في سائِرِ النُّسَخِ، وَ صَوَابُه: النَّاب، بالنُّونِ: طَرَفُهُ و حَرْفُهُ حِينَ يُطْلَعُ، وَ هو مَجاز، و الْأَنْفُ مِن اللِّحْيَةِ: جانِبُهَا، وَ مُقَدَّمُهَا، و هو مَجاز، قال أَبُو خِراشٍ:
يقول: طَالَتْ لِحْيَتُكَ، حتى قَبَضْتَ عليها، و لاَ عَقْلَ لَكَ.
و الْأَنْفُ مِن الْمَطَرِ: أَوَّلُ مَا أَنْبَتَ، قال امْرُؤُ القَيْسِ:
قد غَدَا يَحْمِلُنِي في أَنْفِهِ # لاَحِقُ الْأَيْطَلِ مَحْبُوكٌ مُمَرْ
و الأَنْفُ مِن خُفِّ الْبَعِيرِ: طَرَفُ مَنْسِمِهِ، و يقال رَجُلٌ حَمِيُّ الأَنْفِ : أي آنِفٌ ، يَأْنَفُ أَنْ يُضَامَ، و هو مَجاز، 17- قال عامرُ بن فُهَيْرَةَ رَضِيَ اللََّه عنه في مَرَضِهِ-و عَادَتْهُ عائشَةُ رَضِيَ اللََّه عنها، و قالَتْ له: كيفَ تَجِدُك؟-: