و قال غَيْرُه: هِيَ‌ المُظْهِرَةُ سِرَّها لِكُلِّ أَحَدٍ. و قال ابْنُ دُرَيْدٍ: هِي‌ الضَّحّاكَةُ المُغَازِلَةُ لزَوْجِها، قَالَ رُؤْبَةُ:

وَجْسٌ كتَحْدِيثِ الهَلُوكِ الهَيْنَغِ [1] # لَذَّتْ أَحَادِيثَ الغَوِيِّ المِنْدَغِ‌

و قال أَبُو زَيْدٍ: خاضَنَ‌ [2] المَرْأَةَ، و هَانَغَها : إذا غَازَلَهَا. *و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

الهَنْغُ : إخْفَاءُ الصَّوْتِ مِنَ الرَّجُلِ و المَرْأَةِ عِنْدَ الغَزَلِ.

وَ هَانَغَها : أَخْفَى كُلُّ واحِدٍ مِنْهُما صَوْتَهُ.

وَ هَنَغَتِ المَرْأَةُ: فجَرَتْ، قالَه أَبُو مالِكٍ.

هوغ [هوغ‌]:

الهَوْغُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ الشَّيْ‌ءُ الكَثِيرُ، يُقَالُ: جاءَ فُلانٌ بالهَوْغِ ، أي: بالمالِ الكَثِيرِ، قال: و لَيْسَ باللُّغَةِ المُسْتَعْمَلَةِ [3] .

هيغ [هيغ‌]:

الأَهْيَغُ : أَرْغَدُ العَيْشِ‌ و أَخْصَبُه.

و الأَهْيَغُ : الماءُ الكَثِيرُ. و الأَهْيَغُ مِنَ الأَعْوَامِ: المُخْصِبُ المُعْشِبُ، قالَهُ ابنُ السِّكِّيتِ. قال: و الأَهْيَغانِ : الخِصْبُ و حُسْنُ الحالِ، يُقَالُ: إنَّهُمْ لَفي الأَهْيَغَيْنِ ، و قِيلَ: هُمَا الأَكْلُ و النَّكَاحُ‌ [4] ، قالَهُ الفَرّاءُ، أَو الأَكْلُ و الشُّرْبُ، أَو الشُّرْبُ و النِّكَاحُ.

و هَيَّغَ المَطَرُ الأَرْضَ: جَادَهَا. و هَيَّغَ‌ الثَّرِيدَةَ: أَكْثَرَ وَدَكَهَا، كَمَا في اللِّسَانِ و العُبَابِ.

*و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

هَيغَ العامُ، كفَرِحَ: أَخْصَبَ، و أَهْيَغَ القَوْمُ، كَذََلِكَ. *و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

يرغ [يرغ‌]:

يرغ : جَبَلٌ بأَجَأَ، و قِيلَ: مَجَنَّةٌ، كَمَا في المُعْجَمِ‌ [5] . وَ بِهِ تَمَّ حَرْفُ الغَيْنِ المُعْجَمَةِ، و الحَمْدِ للََّه الَّذِي بنِعْمَتِه تَتِمُّ الصّالِحَاتُ.

وَ صَلَّى اللََّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ و عَلَى آلِهِ و صَحْبِه و تابِعِيهِمْ ما ازَّيَّنَتِ الأَرْضُ بالنَّبَات.

وَ كانَ الفَراغُ مِنْ ذََلِكَ في الثّالِثَةِ مِنْ لَيْلَةِ خَمِيسِ العَهْدِ، ثامِنَ عَشْرَ ذِي الحجَّةِ الحَرَامِ خِتَام (سنة 1184) .

اللّهُمَّ اخْتِمْ بخَيْرٍ يا كَرِيم، و ذََلِكَ بمَنْزِلِي في عَطْفةِ الغَسّال بمِصْر، و كَتبه مُحَمَّدٌ مُرْتَضَى الحُسَيْنِيُّ عُفيَ عنه.

[1] في التهذيب و اللسان و الجمهرة 3/354 «قولاً» بدل «وجسٌ» و في الديوان ص 97 «رجس» و قد مرّ الشطران بروايات مختلفة.

[2] عن التهذيب و اللسان و بالأصل «حاضن» .

[3] الجمهرة 3/153.

[4] شاهده، كما في التهذيب و اللسان، قول رؤبة:

يغمسنَ من يغمِسْنَه في الأهيغِ‌

في اللسان: من غَمَسْنه.

[5] كذا و لم أعثر عَلَيه في معجم البلدان و لا في معجم ما استعجم.