الرِّقاعِ يمْدَحُ مُرِيَّ بنَ رَبِيعَةَ الكَلْبِيَّ:

حَتّى أَتَيْتُ مُرِيًّا و هو مُنْكَرِسٌ # كاللَّيْثِ يَضْرِبُه في الغابَةِ اليَسَفُ

وَ يُرْوَى: «السَّعَفُ» و هُما بمعنًى، قال: و لم نَسْمَعْ بهََذَيْنِ إلاّ في هََذَا الشّعْرِ، قال، و لعَلّهُما يَكُونانِ لُغَةً لهََؤُلاءِ القومِ.

و قال الفَرّاءُ في كتابِه البَهِيّ، تَقُولُ: هِلالُ بنُ يسافِ ، بالكَسْرِ قال غيرُه: و قد يُفْتَحُ، : تابِعيُّ كُوفيٌ‌ مولَى أَشْجَعَ، أَدْرَكَ عَلِيًّا رضِيَ اللََّه عنه، قال شَيْخُنا: و صَرَّح الإمامُ النَّوَوِيُّ بأَنَّ الأَشْهَرَ عند أَهلِ اللُّغَةِ «إسافٌ» بالهَمْزَة.

قلتُ: و ذَكَرَه ابنُ حِبّان في الثّقاتِ، و قال: كُنْيَتُه أَبو الحَسَنِ، و رَوَى عن أَبِي مَسعُودٍ الأَنْصارِيِّ، و وابِصَةَ بنِ مَعْبَدٍ، و رَوَى عنه مَنْصُورُ بنُ المُعْتَمِرِ، و حُصَيْنٌ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

يِسافُ بنُ عُتْبَةَ بنِ عَمْرٍو الخَزْرَجِيُّ، والدُ خُبَيْبٍ الصَّحابِيّ.

وَ ياسُوفُ : قَرْيَةٌ قُربَ نابُلُسَ مِنْ فِلَسْطِينَ، تُوصَفُ بكَثْرَةِ الرُّمَّانِ‌ [1] . *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

يفي [يافا]:

يَافا : قريةٌ [2] على ساحِلِ بَحَرِ الشّام بينَ قَيْسارِيَّةَ وَ عَكّا، و النِّسْبَةُ إليها يافيٌّ ، و رُبَّما قِيلَ: يافُونِيّ [3] ، هذا مَحَلُّ ذِكْره. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

ينف [ينف‌]:

يَنْفُ ، بالفَتْحِ: مَلِكٌ لِحِمْيَرَ، و هو والدُ يَنْكَفَ الذي تَقَدَّمَ نسبُه في «نكف» .

وَ به تمّ حرفُ الفاءِ من شَرْح القامُوسِ، و الحمدُ للّه الذي بنِعْمَتِه تَتِمُّ الصَّالِحاتُ.

[1] كما في معجم ياقوت.

[2] في معجم البلدان: مدينة.

[3] كما في معجم البلدان و اللباب.