494

و المِنْدَفَةِ بكسرِهِما: أي خَشَبَتِه التي يُطْرَقُ بِها الوَتَرُ ليَرِقَّ القُطْنُ؛ و هو مَنْدُوفٌ ، و نَدِيفٌ قال:

يا لَيْتَ شِعْرِي عَنْكُمُ حَنِيفاً # و قد جَدَعْنا مِنْكُمُ الأُنُوفَا

أَ تَحْمِلُونَ بَعْدَنا السُّيُوفَا # أَمْ تَغْزِلُون الخُرْفُعَ المَنْدُوفَا

وَ قالَ ابنُ مُقْبِلٍ يصفُ ناقَتَه:

يُضحِي على خَطْمِها مِن فَرْطِها زَبَدٌ # كأَنَّ بالرَّأْسِ مِنْها خُرْفُعاً نُدفَا

و من المَجازِ: نَدَفَت الدَّابَّةُ تَنْدِفُ في سَيْرِها نَدْفاً بالفتحِ، و نَدَفانًا ، مُحَرَّكَةً: أي‌ أَسْرَعَتْ رَجْعَ يَدَيْها نقله الجَوْهَرِيُّ.

و نَدَفَت السِّباعُ‌ نَدْفاً : شَرِبَت الماءَ بأَلْسِنَتِها. و من المَجازِ: نَدَفَ الطَّعامَ‌ نَدْفاً : أي‌ أَكَلَه‌ بيَدِه.

و من المَجازِ: نَدَفَ بالعُودِ: أي‌ ضَرَبَ‌ فهو مِزْهَرٌ مَنْدُوفٌ ، قال الأَعْشَى:

وَ صَدُوحٍ إذا يُهَيِّجُها الشَّرْ # بُ تَرَقَّتْ في مِزْهَرٍ مَنْدُوفِ

و نَدَفَ الحالِبُ‌ نَدْفاً : فَطَرَ الضَّرَّةَ بإِصْبَعِه. و من المَجازِ: نَدَفَت السَّماءُ بالمَطَرِ: مثل‌ نَطَفَتْ. و نَدَفَت بالثَّلْجِ: أي‌ رَمَتْ بِهِ. و قال الفَرّاءُ: نَدَفَ الدَّابَةَ يَنْدِفُها نَدْفاً : ساقَهَا سَوْقًا عَنِيفاً، كأَنْدَفَها . و النُّدْفَةُ ، بالضمِّ: القَلِيلُ من اللَّبَن. و قال ابنُ الأَعرابِيِّ: أَنْدَفَ الرَّجُلُ: مالَ إلى‌ النَّدْفِ ، وَ هو صَوْت‌ [1] العُودِ في حِجْرِ الكَرِينَةِ.

و أَنْدَفَ الكَلْبَ: أَوْلَغَهُ‌ عن ابنِ عَبّادٍ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

التَّنْدِيفُ : مبالَغَةٌ في النَّدْفِ ، و قُطْنٌ مُنَدَّفٌ : مَنْدُوفٌ ، قال الفَرَزْدَقُ:

و أَصْبَحَ مُبْيَضُّ الصَّقِيعِ كأَنَّه # عَلَى سَرَواتِ النِّيبِ‌ [2] قُطْنٌ مُنَدَّفُ

وَ النَّدْفُ ، بالفتح: المَنْدُوفُ ، قال الأَخْطَلُ يصفُ كِلابَ الصَّيْدِ:

فأَرْسَلُوهُنَّ يُذْرِينَ التُّرابَ كما # يُذْرِي سَبائِخَ قُطْنٍ نَدْفُ أَوتارِ

وَ النَدّافُ كشَدّادٍ: العَوّادُ.

وَ قال الأَصْمَعِيُّ: رجُلٌ نَدّافٌ : كثيرُ الأَكلِ يَنْدِفُ الطَّعامَ، و هو مَجازٌ.

وَ النَّدافُ : نادِفُ القُطْنِ، عربِيَّةٌ صَحِيحةٌ.

وَ نَدَفَت السّحابَةُ بالبَرَدِ نَدْفاً ، على المَثَل.

نزف [نزف‌]:

نَزَفَ ماءَ البِئْرِ يَنْزِفُه نَزْفاً : نَزَحَه كُلَّه. و نَزَفَت البِئْرُ بنفسِها: نُزِحَتْ، كنُزِفَتْ ، بالضمِّ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ نقَلَه الجوهرِيُّ هكذا، و 16- في الحَديثِ : «زَمْزَمُ لا تُنْزَفُ وَ لا تُذَمُّ» . : أي لا يَفْنَى ماؤُها على كَثْرةِ الاسْتِقاءِ.

وَ في المُحْكَمِ: نَزَفَ البِئْرَ يَنْزِفُها نَزْفاً ، و أَنْزَفَها ، بمعنًى واحدٍ، كلاهُما نَزَحَها، و أَنْزَفَت هي: نُزِحَت و ذَهَبَ ماؤُها، قال لَبِيدٌ:

أَرَبَّتْ عَلَيهِ كُلُّ وَطْفاءَ جَوْنَةٍ # هَتُوف مَتَى يُنْزِفْ لها الماءُ تَسْكُبِ‌ [3]

قال: و أَما ابنُ جِنِّي فقَالَ‌َ: نَزَفْتُ البِئرَ و أَنْزَفَتْ هي، فإِنَّه جاءَ مُخالِفاً للعادَةِ، و ذََلِكَ أَنَّكَ تجِدُ فِيها فَعَلَ مُتَعَدِّياً، وَ أَفْعَلَ غيرَ مُتَعَدٍّ، و قد ذَكَر علَّةَ ذََلِك في شَنَقَ البَعِيرَ، و جَفَلَ الظَّلِيمَ. قلتُ: و هذََا قَدْ نقَلَهَ الجَوْهَرِيُّ عن الفَرّاءِ.

و الاسْمُ النُّزْفُ ، بالضّمِ‌ قال:

تَغْتَرِقُ‌ [4] الطَّرْفَ و هيَ لاهِيَةٌ # كأَنَّما شَفَّ وَجْهَها نُزْفُ

[1] في التكملة: «ضرب العود» و الكرينة: المغنية الضاربة بالعود.

[2] عن الديوان، و بالأصل «البيت» .

[3] ديوانه ط بيروت ص 29 برواية:

«متى ينزف لها الوبل تسكب»

وَ يروى: هتون و الهتون: التي تسح بالمطر. و الهتوف التي يصوت فيها الرعد.

[4] كذا بالأصل و التهذيب بالفاء، و في اللسان: تغترق بالقاف و نسب البيت إلى قيس بن الخطيم و هو في ديوانه ط بيروت ص 104 و فيه «تغترق» بالقاف. و انظر تخريجه فيه.