قال ابنُ الكَلْبِيِّ: و وَلَدَ إِليَاسُ بنُ مُضَرَ عَمْرًا، و هو مُدْرِكَةُ، و عَامِرًا و هو طَابِخَةُ، و عُمَيْرًا، و هو قَمَعَةُ، و أُمُّهُمْ خِنْدِفُ ، كَزِبْرِجٍ، و هي لَيْلَى بِنْتُ حُلْوَانَ بنِ عِمْرَانَ‌ بن الْحَافِ بنِ قُضاعَةَ، و كَانَ إِلْيَاسُ خَرَجَ في نُجْعَةٍ له، فَنَفَرَتْ إِبلُهُ مِن أَرْنَبٍ، فَخَرَجَ إِلَيْهَا عَمْرٌو، فأَدْرَكَهَا، فسُمِّيَ‌ مُدْرِكَةَ، و خَرَجَ عامِرٌ، فَتَصيَّدها و طَبَخَها فسُمِّيَ طَابِخَةَ، و انْقَمَعَ عُمَيْرٌ في الْخِبَاءِ، فسُمِّيَ قَمَعَةَ و خَرَجَتْ أُمُّهُمْ تُسْرِعُ، فَقَالَ لها إِلْيَاسُ: أَيْنَ تُخَنْدِفِينَ ؟فَقَالَتْ: مَا زِلْتُ أُخَنْدِفُ في إِثْرِكُمْ، فَلُقِّبُوا: مُدْرِكَةَ، و طَابِخَةَ، و قَمَعَةَ، وَ خِنْدِفَ ، قال: و الخَنْدَفَةُ : ضَرْبٌ مِن المَشْيِ، و قولُه:

فقالَتْ: ما زِلْتُ إلى آخِرِهِ، ليس في نَصِّ ابنِ الكَلْبِيِّ، وَ زادُ: «فقَالَ لها: فأَنْتِ خِنْدِفُ ، فذَهَبَ لها اسْماً، و لِوَلَدِها نَسَباً» .

و حُسُيْنُ بنُ مُيْمُونٍ الْخِنْدِفيُّ ، مُحَدِّثٌ، مِن طَبَقَةِ الأَعْمَشِ، رَوَى له أَبو دَاودَ.

قلتُ: و قد رَوَى عن أَبي الجَنُوبِ، و قال الذَّهَبِيُّ: قال أبو حاتمٍ: ليس بِقَوِيٍّ.

و مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الْغَنِيِ‌ بن عبدِ الكريمِ‌ الْخِنْدِفيُّ الثَّوْرِيُّ، له ذِكْرٌ، و قال الحافظُ: لا أَعْرِفُه.

و قال أَبو عمرٍو: الْخَنْدَفَةُ ، وَ النَّعْثَلَةُ: أَنْ يَمْشِيَ‌ الرَّجُلُ مُفَاجّاً، و يَقْلِبَ قَدَمَيْهِ، كَأَنَّهُ يَغْرِفُ بِهِما، و هو مِن التَّبَخْتُرِ، وَ خَصَّ بعضُهم بها المَرْأَةَ.

*و ممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْهِ:

الخَنْدَفَةَ ، [مِشيةٌ] [1] كالهَرْوَلَةِ.

وَ خَنْدَفَ : أَسْرَعَ.

وَ خَنْدَفَ : انْتَسَبَ إلى خِنْدِف ، قال رُؤْبُةُ:

إِنِّي إِذَا مَا خَنْدَفَ الْمُسَمِّي‌

وَ خَنْدَفَ : اخْتَلَسَ بسُرْعَةٍ.

خضرف [خنضرف‌]:

الْخَنْضَرِفُ ، كجَحْمَرِشٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و صاحِبُ اللِّسَانِ، و قال ابنُ السِّكِّيتِ هي:

الْمَرْأَةُ الضَّخْمَةُ اللَّحِيمَةُ، الْكَبِيرَةُ الثَّدْيَيْنِ. قلتُ: و هذا قد سبَق له في «خَضْرَفَ» بعَيْنِه، و النُّونُ زائدةٌ، و إِيرادُهُ ثَانِياً يُوهِمُ أَصالَةَ النُّونِ، و هذا تَكْرَارٌ.

خطرف [خنطرف‌]:

الْخَنْطَرِفُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و صاحِبُ اللِّسَانِ، قال اللَّيْثُ: هي‌ الْعَجُوزُ الْفَانِيَةُ، وَ قد سَبَقَ للمُصَنِّفِ هذا بعَيْنِهِ، و سَبَقَ البَحْثُ فيه، فراجِعْهُ، فهو تَكْرَارٌ.

خظرف [خنظرف‌]:

كَالْخَنْظَرِفِ ، بالظَّاءِ، و قد أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ هنا، و أَوْرَدَه في الثُّلاثِيِّ.

أَو الثَّلاثَةُ بِمَعْنًى‌ واحدٍ، و قد تقدَّم البحثُ فيه في الثُّلاثِيِّ، فرَاجِعْهُ.

خنف [خنف‌]:

الْخَنِيفُ ، كَأَمِيرٍ: أَرْدَأُ الْكَتَّانِ، وَ الجَمْعُ:

خُنُفٌ ، بضَمَّتَيْنِ، و منه 14- الحديثُ : «أنَّ رجلاً [2] أَتَى النَّبِيَّ صلّى اللّه عَلَيه و سلّم، فقَالَ: يا رَسُولَ اللََّه، تَخَرَّقَتْ عَنَّا الخُنُفُ ، وَ أَحْرَق بُطُونَنَا التَّمْرُ» .

أَو الخَنِيفُ : ثَوْبٌ أَبْيَضُ غَلِيظٌ مِن كَتَّانٍ، وَ لا يكونُ إِلاَّ مِن كَتَّانٍ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و أَنْشَدَ الصَّاغَانِيُّ لأَبي زُبَيْدٍ الطَّائِيِّ:

وَ أَبارِيقُ شِبْهُ أَعْنَاقِ طَيْرِ الـ # ماءِ قد جِيبَ فَوْقَهُنَّ خَنِيفُ

شَبَّهَ الفِدَامَ بالجَيْبِ.

و قال أَبو عمرٍو: الخَنِيفُ : الطَّرِيقُ، ج‌ الكُلِّ: خُنُفٌ ، كَكُتُبٍ، قال ابنُ مُقْبِلٍ:

وَ لاَحِبٍ كَمَقَدِّ المَعْنِ وَعَّسَهُ # أَيْدِي المَرَاسِيلِ في دَوْدَاتِهِ خُنُفَا

دَوْدَاتُه: آثارُه، و جَعَلَها مِثْلَ آثَارِ مَلاَعِبِ الصِّبْيانِ.

و الخَنِيفُ : الْمَرَحُ، و النَّشَاطُ عن ابِن عَبَّادٍ.

و الخَنِيفُ : مَا تَحْتَ إِبْطِ النَّاقَةِ، لُغَةٌ في الْخَلِيفِ، وَ الذي في المُحِيطِ: خَنِيفاً النَّاقةِ: إِبْطَاهَا، و كذا خلِيفَاهَا.

و الخَنِيفُ : النَّاقَةُ الْغَزِيرَةُ، وَ في رَجَزِ كَعْبٍ:

و مَذْقَةٍ كَطُرَّةِ الْخَنِيفِ

[1] زيادة عن اللسان، و في موضع آخر فيه: الخندفة الهرولة و الإسراع في المشي.

[2] في النهاية: «أتاه قومٌ فقالوا... » و في اللسان: «أن قوماً أتوا النبي صلّى اللّه عَلَيه و سلّم فقالوا... » كالتهذيب.