المُقْرَنْسِعُ ، بالسينِ المُهْمَلَةِ: لغةٌ في المُعْجَمَة، و هو المُنْتَصِبُ. أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ، و نَقَلَه كُرَاع، و قال ابنُ سِيدَه:

عِنْدِي أَنَّه بالشين المُعْجَمَةِ.

قرشع [قرشع‌]:

القِرْشَعُ ، بالكَسْر ، أَي كزِبْرِجٍ، فالكسرُ رَاجِعٌ للأَوَّلِ و الثّالِثِ، كما هو اصْطِلاحُه، و قد أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قالَ أَبو عَمْرٍو: هو الجائِرُ [1] ، و هو حَرٌّ يَجِدُه الرَّجُلُ في صَدْرِهِ و حَلْقِه. و حُكِيَ عَنْ بَعْضِ العَرَبِ أَنَّه قال: القِرْشِعُ : شَيْ‌ءٌ أَبْيَضُ كالمِلْحِ يَظْهَرُ بالجَسَدِ، أَي‌ بجَسَدِ الإِنْسَانِ.

قال: و المُقْرَنْشِعُ : المُنْتَصِبُ المُسْتَبْشِرُ ، و إِهْمَالُ السينِ فيه لُغَةٌ عن كُراع، كما تَقَدَّمَ.

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: المُقْرَنْشِعُ : المُتَهَيِ‌ءُ للشَّرِّ المُنْتَصِبُ له.

و قالَ أَبو عُبَيْدٍ [2] : اقْرَنْشَعَ و ابْرَنْشَقَ‌ وَاحِدٌ، أَي سُرَّ.

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: ابْرَنْشَقَ الرَّجُلُ: رَفَعَ رَأْسَهُ و تَحَرَّكَ و تَنَشَّطَ ، و قولُ الشّاعِر:

إِنّ الكَبِيرَ إِذا يُشافُ‌ [3] رَأَيْتَه # مُقْرَنْشِعاً و إِذا يُهانُ اسْتَزْمَرَا

يُرْوَى بالسينِ و بالشينِ، و المَعْنَى: أَي مُتَهيِّئاً للسِّبابِ المَنْعِ.

قرصع [قرصع‌]:

قَرْصَعٌ ، كجَعْفَرٍ: لئِيمٌ كان باليَمَن‌ مُتَعَالِماً باللُّؤْم، به يُضْرَبُ المَثَلُ في اللُّؤْم، و منه: «أَلْأَمُ مِن قَرْصَعٍ » زادَ ابنُ عَبّادٍ أَو «من ابْنِ القَرْصَعِ » . و الَّذِي في المُحِيطِ: من ابْنِ قَرْصَعٍ ، بغيْرِ الّلامِ، و ذَكَرَ الوَجْهَيْنِ في التَّكْمِلَةَ.

و هو أَيضاً: الأَيْرُ القَصِيرُ المُعَجَّرُ ، قالَهُ أَبو عَمْرٍو، و أَنْشَدَ لِجَارِيَةٍ كانَت جَلِعَةً:

سَلُوا نِسَاءَ أَشْجَعْ # أَيُّ الأُيُورِ أَنْفَعْ‌

أَأَلطَّوِيلُ النُعْنُعْ # أَمِ القَصِيرُ القَرْصَعْ

و يُقَال: قَرْصَعَ الرَّجُلُ: انْقَبَضَ. و قَرْصَع : اسْتَخْفى‌ ، مَصْدَرُهما القَرْصَعَة ، نقله الجَوْهَرِيُّ.

و قَرْصَعَ قَرْصَعَةً أَكَلَ أَكْلاً ضَعِيفاً. و قال أَعْرَابِيٌّ من بَنِي تَمِيمٍ: إِذَا أَكَلَ‌ الرَّجُلُ‌ وَحْدَه لُؤْماً فقد قَرْصَع ، فهو مُقَرْصِعٌ .

و قَرْصَع الكِتَابَ‌ قَرْصَعَةً : قَرْمَطَه‌ ، نَقَلَه أَبُو عُبَيْدٍ عن أَبِي زَيْدٍ.

و قَرْصَعَتِ المَرْأَةُ قَرْصَعَةً : مَشَتْ مِشْيَةً قَبِيحَةً ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و أَنْشَدَ:

إِذا مَشَتْ سالَتْ و لَمْ تُقَرْصِعِ # هَزَّ القَناةِ لَدْنَةَ التَّهَزُّعِ‌

و قِيلَ: القَرْصَعَةُ : مِشْيَةٌ فيها تَقَارُبٌ. و قالَ اللَّيْثُ: هي مِشْيَةٌ لَيِّنَةُ الاضْطِراب.

و قَرْصَعَ في بَيْتِهِ: جَلَسَ‌ مُسْتَخْفِياً و تَقَبَّضَ. و اقْرَنْصَعَ الرَّجُلُ: تَزَمَّلَ في ثِيَابِه‌ ، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَليه:

تَقَرْصَعَتِ المَرْأَةُ: مثلُ قَرْصَعَتْ .

و اقْرَنْصَعَ الرَّجُلُ: انْقَبضَ و اسْتَخْفَى.

و قَرْصَعَهُ في ثِيَابِهِ زَمَّلَهُ.

و قالَ أَبُو عَمْرٍو: إِذا ارْتَحَلَ القوْمُ، فلَمْ يَسِيرُوا إِلاّ قَلِيلاً حَتّى يَنْزِلُوا، قِيلَ: ما أَسْرَعَ ما قَرْصَعَ هََؤُلاءِ!

قرطع [قرطع‌]:

القِرْطعُ ، كزِبْرِجٍ، و دِرْهَمٍ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [4] : هو قَمْلُ الإِبِلِ، كالقِرْدِعِ‌ زاد في اللِّسَانِ: و هُنَّ حُمْرٌ.

قرع [قرع‌]:

قَرَعَ البابَ، كمَنَعَ‌ قَرْعاً : دَقَّهُ‌ ، و مِنْهُ 16- الحَدِيثُ :

«إِنّ المُصَلِّي ليَقْرَعُ بابَ المَلِكِ، و إِنَّ مَنْ يُدِمْ قَرْعَ البابِ يُوشِكُ أَنْ يُفْتَحَ لَهُ» . و في المَثَلِ: «مَنْ قَرَعَ باباً و لَجَّ، ولَجَ» ، أَي دَخَلَ، و هو مَعْنَى الحَدِيثِ المذكور، و في «وَلَجَ»

[1] عن التهذيب «قرشع» 3/278 و بالأصل «الحائر» .

[2] في التهذيب 3/371 أبو عبيدة.

[3] في التهذيب 3/371 «يشاء» و الأصل كاللسان و في الجمهرة 3/455 «يشار» و نسبه للحارث بن التوءم اليشكري.

[4] انظر الجمهرة 3/368 و 334.