قال ابن شُمَيْل: المُحَنَّبُ مِن الخَيْلِ المُنْعَطِفُ [1]
العِظَامِ، و تقولُ في الأُنْثَى: حَنْبَاءُ ، قال الأَصمعيّ: و هي المُعْوَجَّةُ السَّاقَيْنِ في اليَدَيْنِ، قال [2] : و هي عند ابن الأَعْرَابيّ: في الرِّجْلَيْنِ، و قال في موضع آخَرَ: الحَنْبَاءُ :
مُعْوَجَّةُ السَّاقِ، و هو مَدْحٌ في الخَيْلِ، و حَنَّبَ الكِبَرُ تَحْنِيباً و حَنَاهُ إِذَا نَكَّسَ، ويقال حَنَّبَ فلانٌ أَزَجاًمُحَرَّكَةً: بَنَاهُ مُحْكَماً فَحَنَاهُ، نقله الصاغانيّ و المُحَنَّبُ كَمُعَظَّمهو الشَّيْخُ المُنْحَنِيمِنَ الكِبَرِ، و أَنْشَدَ الليثُ:
و مُحَنِّبٌ كمُحَدِّثٍ: بِئرٌ أَو أَرْضٌ بالمدينَةِعلى ساكِنِهَا أَفضلُ الصلاةِ و السلامِ. و تَحَنَّبَ فلانٌ، أَي تَقَوَّسَ و انْحَنَى، و تَحَنَّبَ عَلَيْهِإِذا تَحَنَّنَ، مَجازٌ.
و أَسْوَدُ حُنْبُوبٌ كَحُلْبُوبٍ وَزْناً و مَعْنًى، أَي حُلْكُوكٌو النُّونُ لغةٌ في اللام.
*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:
حِنَّبَا بكَسْرٍ فنُونٍ مشدَّدَةٍ مفتوحَةٍ: ناحِيَةٌ من نَوَاحِي زَاذَانَ [3] من شَرْقِيِّ دِجْلَةَ مِن سَوَادِ العِرَاقِ.
حنجب [حنجب]
الحُنْجُبُ ، بالضَّمِأَهمله الجوهريّ و صاحب اللسان، و قال ابن دُريد: هو اليَابِسُ من كُلِّ شيءٍ، هكذا نقله الصاغانيُّ.
حنطب [حنطب]
الحَنْطَبُ ، كجَعْفَرٍ، هكذا في النسخ التي بأَيدينا، و كان ينبغي أَن يُذْكَرَ بعد حنزب كما هو ظاهر، و قال ابن بَرِّيّ: أَهمله الجوهَرِيّ، و هي لَفْظَةٌ قد تَصَحَّفَهَا بعضُ المُحَدِّثينَ فيقول حَنْظَبٌ، و هو غَلَطٌ: مِعْزَى الحِجَازِ، وقال ابن دُريد: هو اسمٌ، وعَبْدُ اللََّه بنُ حَنْطَب بن عُبَيْدِ بنِ عُمَرَ بنِ مَخْزُومٍ[بن نُقْطَة بن مُرَّة] [4] ، ذكره البَغَوِيُّ، و قال أَبو عليِّ بنُ رَشِيقٍ: حَنْطَبٌ هذا من مَخْزُومٍ، و ليس في العربِ حَنْطَبٌ غيرهُ، حَكَى ذلكَ عنه الفَقيهُ السَّرَقُوسِيُّ، و زعم أَنه سَمِعَهُ مِن فِيهِ. و المُطَّلِبُ بنُ عَبْدِ اللََّهِ بنِ حَنْطَبٍ[5] ، هَذَا أُمُّه بِنْتُ الحَكَمِ بنِ أَبِي العَاصِ، و مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ خَالُهُ، قال الشاعر:
و حَنْطَبُ بن الحَارَثبنِ عُبيدِ بنِ عُمر بنِ مخزوم، و يُسْتَدْرَكُ به على ابن رَشِيقٍ صَحَابِيَّانِذكرهما في الإِصابة.
و الحَنْطَبَةُ : الشَّجَاعَةُقال أَبو عَمرٍو: و الحَنْطَبَةُ : جِنْسٌ من أَحْنَاشِ الأَرْضِأَي حَشَرَاتِها، ذَكرَه ابنُ دريد في كتاب الاشتقاق. و الحَنْطَبُ ذَكَرُ الخَنَافِسِ و الجَرَادِ، لغةٌ في الظاء المُشَالَةِ، قاله ابن الأَثير، و قد تقدم في حظب.