responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 1  صفحه : 366

و الجُرُوبُ : اسْمٌ لِلْحِجَارَةِ السُّودِ، نقله أَبُو بَحْر عن أَبِي الوَلِيدِ الوَقْشِيِّ.

و الجِرِنْبَانَةُ ، بالكَسْرِ: السَّيِّئةُ الخُلُقِ، نَقَلَه الصاغانيُّ.

و يُقَالُ: أَعْطِني جُرْبَانَ دِرْهَمٍ، بالضَّمِّ أَيْ وَزْنَ دِرْهَم.

و محمدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ الجَرِبِ ، ككتِفٍ: مُحَدِّثٌ كُوفِيٌّ، رَوَى عنه ابنُ أَبِي داوُودَ.

و أَبُو بَكْرٍ عبدُ اللََّهِ بنُ محمدِ بنِ أَحمدَ الجِرَابِيُّ ، بالكسر، عن أَبِي رَشِيدٍ الغَزَّال، و عنه ابن النَّجَّاريّ.

و كَمرْحَلَةٍ: مَجْرَبَةُ بنُ كِنَانَةَ بن خُزَيْمَةَ.

و مَجْرَبَةُ بنُ رَبِيعَةَ التَّمِيمِيُّ، مِنْ وَلَدِه: المُسَيَّبُ بنُ شَرِيك، و نَصْرُ بنُ حَرْبِ بنِ مَجْربَةُ .

جرثب [جرثب‌]:

جَرْثَبٌ كجَعْفَرٍ أَوْهُو جُرْثُبٌ مثْلُ‌ قُنْفُذٍ [1]

أَهْمَله الجوهَرِيُّ، و قال ابن دريد: هو: ع‌هََكذا ذَكَرَ فيه الوَجْهَيْنِ، نقله الصاغانيُّ.

جِرجب [جِرجب‌]:

جَرْجَبَهُ أَيِ الطَّعَامَ، وَ جَرْجَمَهُ: أَكَلَهُ‌الأَخِيرَةُ على البَدَل:

[و الإِنَاءَ: أَتَى على مَا فِيه‌] [2] .

و الجُرْجُبُّ ، كطُرْطُبٍ‌: البَطْنُ، نقله الصاغانيّ.

و الجُرْجُبَانُ : الجَوْفُ. يُقَالُ: مَلأَ جَرَاجِبه .

و الجَراجِبُ : الإِبِل العِظَامُ‌قال الشاعر:

تَدْعُو جَرَاجِيبَ مُصَوَّبَاتِ‌ [3] # وَ بَكَرَاتٍ كالمُعَنَّسَاتِ

لَقِحْنَ لِلْقِنْيَةِ شَاتِيَاتِ‌

*و مِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

جَرْجَبْتُ القَدَحَ: أَتَيْت عَلَى مَا فِيه‌ [4] .

جردب [جردب‌]:

جَرْدَبَ عَلَى الطَّعَامِ: أَكَلَ وَ نَهِمَ‌أَي حَرَصَ فيه، و جَرْدَبَ : وَضَعَ يَدَهُ عَلَى الطَّعَامِ‌يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى‌الخِوَانِ‌ لِئلاَّ يَتَنَاوَلَهُ غَيْرُه‌و قَالَ يَعْقُوبُ: جَرْدَبَ في الطَّعَامِ و جَرْدَمَ، و هُو أَنْ يَسْتُرَ ما بَيْنَ يَدَيْهِ منَ الطَّعَامِ بشِمَالِهِ لِئلاَّ يَتَنَاوَلَهُ غَيْرُه، أَوْ جَرْدَبَ ، إِذَا أَكَلَ بِيَمِينِهِ وَ مَنَعَ بشِمَالِه‌قاله ابنُ الأَعْرَابِيّ، و هو مَعْنَى قولِ الشاعر:

و كُنْتَ إِذَا أَنْعَمْتَ في النَّاسِ نِعْمَةً # سَطَوْتَ عَلَيْهَا قَابِضاً بِشِمَالِكَا

و قال شَمِرٌ: هُوَ يُجَرْدِبُ و يُجَرْدِمُ مَا في الإِنَاءِ، أَيْ يَأْكُلُهُ و يُفْنِيهِ، فَهوَ جَرْدَبَانُ بالفَتْح‌ و جُرْدُبَانُ بالضم و هذه عن ابنِ دريدٍ و جَرْدَبِيُ‌كجَعْفَرِيٍ‌ و مُجَرْدِبٌ على صِيغَة اسمِ الفاعلِ، قال الشاعر:

إِذَا مَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ شَهَاوَى # فَلاَ تَجْعَلْ شِمَالَكَ جَرْدَبَانَا

رُوِيَ بالفَتْح، و قال بعضُهم: جُرْدُبَانَا ، أَيْ بِالضَّمِّ، و رَوَى‌ [5] الغَنَوِيُّ:

فَلاَ تَجْعَلَ شِمَالَكَ جَرْدَبِيلاَ

قال: مَعْنَاهُ أَنْ يَأْخُذَ الكِسْرَةَ بِيدَه اليُسْرَى، و يَأْكُلَ بِيَدِه اليُمْنَى، فإِذا فَنِيَ مَا في يَدِ [6] القَوْمِ أَكَلَ ما في يَدِه اليُسْرَى، و يقالُ: رَجُلٌ جَرْدَبِيلٌ إِذا فَعَلَ ذلك‌ و جَرْدَبَانُ :

مُعَرَّبُ كَرْدَهْ بَانْ‌بالكسر [7] أَيْ حَافِظُ الرَّغِيفِ‌، و هو الذي يَضَعُ شِمَالَه على شي‌ءٍ يكونُ على الخِوَانِ كَيْلاَ يَتَنَاوَلَهُ غيرهُ أَو الجَرْدَبَانُ ، و الجَرْدَبِيُّ : الطُّفَيْلِيُ‌مَجَازاً، لِنَهْمَتِهِ و إِقْدَامِهِ.

و الجِرْدَابُ ، بالكَسْرِ: وَسَطُ البَحْرِ، مُعَرَّبُ‌كِرْدَبَ قاله ابنُ الأَعرابيّ:

جرسب [جرسب‌]

*و مِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

الجَرْسَبُ : الطَّوِيلُ، عن الأَصمعيّ، كَذَا في لسان العرب، و قَدْ أَهْمَلَه الجوهريُّ و الصاغانيُّ.

قُلتُ: و هو مَقْلُوب الجَسْرَب‌ [8] .


[1] في إحدى نسخ القاموس: كجعفر و يضم كقنفذ.

[2] سقطت من الأصل و استدركت عن القاموس.

[3] اللسان: يدعو... مصويات».

[4] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله و مما يستدرك، هذا المستدرك موجود بنسخة المتن المطبوعة».

[5] اللسان: و قال.

[6] اللسان: أيدي.

[7] كذا بالأصل، و هكذا اضبطت جردبان و كردْبان في القاموس و الصحاح.

[8] في المقاييس 1/507 و من ذلك قولهم للطويل جَسْرَبٌ فهذا من الجَسْر. و في الصحاح: الجسرب: الطويل.

نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 1  صفحه : 366
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست