و الحَمْأَةُ : نَبْتٌ‌يَنْبُتُ بنجدٍ في الرَّمل و في السَّهْلِ.

ويقال: رَجُلٌ حَمِئُ العَيْنِ، كَخَجِل: عَيُونٌ‌مثل نَجِئ العَيْنِ، عن الفَرَّاء، قال و لم نَسمَعْ له فِعلاً.

حنأ [حنأ]:

الحِنَاءُ ، بالكسرو المدّ و التشديد م‌أَي معروفٌ، و هو الذي أَعدَّه الناس للخِضاب، و قال السَّمعانيُّ: نبْتٌ يَخْضِبونَ به الأَطرافَ، و في شَرْح الكِفَاية: اتفقوا على أَصالَةِ همزته، فوزنه فِعَّال، و هو مُفردٌ بلا شُبْهَةٍ، و قال ابنُ دُريد و ابنُ وَلاَّدٍ: هو جَمعٌ لِحنَّاءَة بالهاء، و نقله عِياضٌ و سَلَّمَه، و فيه نَظَرٌ، فقد صَرَّح الجُمهورُ بأَن الحِنَّاءَةَ أَخَصُّ من الحِنَّاءِ ، لا أَنَّه مُفْردٌ لها، كما قاله الجوهريّ و الصاغانيّ ج حُنْآنٌ ، بالضّمّ‌مثال عُثْمان، قاله أَبو الطّيّب اللغويّ، و أَنشد أَبو حَنيفَةَ في كِتاب النبات:

فَلَقَدْ أَرُوحُ بِلِمَّةٍ فَيْنَانَةٍ # سَوْدَاءَ لَمْ تُخْضَبْ مِنَ الحُنْآنِ

و قال السُّهيليّ في الرَّوْض: هو حُنَّانٌ ، بضم فتشديدٍ، جُمع على غيرِ قِياسٍ ثم قال: و هي عندي لُغَةٌ في الحِنَّاء ، لا جَمْعٌ، و أَنشد البَيْتَ، و نقل عن الفرَّاءِ الحِنَّان ، بالكسر مع التشديد.

و إِلى بَيْعِهِ‌أَي الحِنَّاءِ يُنْسَبُ‌و في بعض النسخ نُسِب جماعةٌ من المُحَدِّثين، منهم من القدماء إِبراهيمُ بن عَلِيٍ‌ حدَّث عن أَبي مُسْلِم الكنجي‌ [1] و غيره، و سمع منه عبد الغني بن سعيد وَ يَحْيَى بنُ مُحمّدبن البحتري، يروي عن هُدْبة بن خالد، و عبيد اللّه بن معاذ وأَبو الحسن‌ [2]

هارون بن مُسْلم‌بن هُرمز البصري، قال أَبو حاتم: هو صاحب الحِنّاء ، يروي عن أَبَان بن يزيد العَطَّار، و عنه قُتَيبَة بن سَعيد و غيره، وأَبو بكر عبدُ اللّه بن مُحمّدبن عبد اللّه بن هِلال الضَّبِّيّ‌ القاضي‌نَزِيل دِمشق، كان ثقةً، حدَّث عن الحُسين بن يحيى بن عَيَّاش القَطَّان، و يعقوب بن عبد الرحمن الدعّاء، و غيرهما، و عنه أَبو عليّ المُقْرِي و أَبو القاسم الحِنّائي وأَبو عبد اللّه‌ [3] الحُسَيْن بن‌ محمدبن إِبراهيم بن الحسين من أَهل دمشق‌ صاحِبُ الجُزْءِ المشهور و قد رويناه عن الشيوخ، توفي في حدود سنة 450 [4] يروي عن عبد الوهاب بن الحسن الكلائي، و أَبي بكر بن أَبي الحَدِيد السُّلَمي، قال ابن ماكولا: كتبت عنه، و كان ثقةً و أَخوه عليّ‌بن محمد بن إِبراهيم بن الحسين و ولده محمد بن الحسين حَدَّثا بدمشق و العراق‌ وأَبو الحسن جابِر بن ياسين‌بن الحسن بن مَحْمُويَه العَطّار، من أَهل بغداد، كان يبيع الحِنَّاءَ ، و كان عطَّاراً، سمع أَبا طاهر المخلص، و عنه أَبو بكر الخطيب و أَبو حفْص الكِنَاني و أَبو الفضل الأَرْمَوي. قلت: وقَع لي حديثُه عالياً في قُرْط الكَواعِب، في سُبَاعِيّات ابنِ مُلاعِب‌ وأَبو الحسن‌ محمد بن عبد اللّه‌و في بعض النسخ عُبَيد اللّه، و هو ابن محمد بن محمد بن يوسف البغداديّ، سمع أَبا عليّ الصفَّار و أَبا عمرو بن السّمَّاك و جعفراً الخُلْدِي و غيرهم، روى عنه الخطيب و النعالي و أَثنيا عليه، مات في سنة 413 الحِنَّائِيُّونَ المُحَدِّثون. *و مما يستدرك عليه ممن انتسب إِلى بيعه:

أَبو موسى هارون بن زياد بن بَشير الحِنّائي من أَهل المصِّيصَة، يروي عن الحارث بن عمير عن حُميد، و عنه محمد بن القاسم الدقّاق بالمصِّيصة و غيره، و أَبو العباس محمد بن أَحمد بن الحسن بن بَابويه الحنّائي ، حدّث بكتاب الرُّهبان عن أَبي بكر بن أَبي الدُّنيا، و أَبو العباس محمد بن سُفيان بن عَقْوَيه الحِنّائي يعرف بِحَبْشُون، من أَهل بغداد، حدَّث عن الحسن بن عرفة و أَبي يحيى البزَّاز، و عنه عليّ بن محمد بن لُؤلؤ الورَّاق و غيره.

و ممن تأَخر وفاته من المحدّثين أَبو العباس أَحمد بن محمد بن إِبراهيم المالكي الحِنّائي نزيل الحُسَينية، ولد سنة 763 و مات سنة 848.

و حَنَأ المكَانُ، كَمَنَعَ: اخضَرَّ و التَفَّ نَبْتُه‌ [5] عن ابن الأَعرابي.

و حَنَأَ المرأَةَ: جامَعَها. و أَخْضَرُناضِرٌ و باقلٌ و حانئ ، تأْكيدٌأَي شديد الخُضرة.

[1] كذا، و لعله «الكجي»نسبة إلى كَجّ، بلد بخوزستان، و هو ابراهيم بن عبد اللّه بن مسلم و كان من أصحاب المهلب.

[2] تقريب التهذيب: أبو الحسين البصري.

[3] تهذيب تاريخ دمشق: الحسين بن محمد بن ابراهيم أبو القاسم الحنائي.

[4] تهذيب تاريخ دمشق: توفي سنة تسع و خمسين و أربعمائة.

[5] اللسان: حنأت الأرض تحنأ: اخضرّت و التفّ نبتها.