فالبرّ و العطف آيتان محبّبتان بهما، تملك القلوب، و تؤسر الأفئدة، إلى ما رأيناه من إقبال الناس عليها فوق ما لمسوه من بركاتها، و ما عرفوه من نفحاتها.

من بلد الرسول محمد (صلّى اللّه عليه و آله) إلى القاهرة

ولدت السيدة نفيسة بمكة، ثم انتقلت إلى المدينة بصحبة أبيها، و لبثت بالمدينة إلى أن روّعت بحبس المنصور لأبيها من سنة 156 ه إلى سنة 159 ه حين أخرجه المهدي من حبسه و ردّ عليه ماله‌ [1]، و استمرّت في المدينة المنوّرة، و عاشت في ظلّ أبيها قريرة مسرورة إلى أن تزوجها إسحاق المؤتمن و بنى عليها في بيت أبيه بالمدينة، فعاشت ردحا من الزمن، فكانت تشوق لزيارة قبر أبيها إبراهيم (صلّى اللّه عليه و آله)، ثم زارت بغوطة دمشق، مقام السيدة زينب بنت أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي اللّه عنهم‌ [2]، إذ أنّها مدفونة بمغارة، و عند قبرها رخامة مكتوب عليها:

أسكنت من كان في الأحشاء مسكنه‌* * * بالرغم منّي بين التراب و الحجر

أفديك فاطمة بنت ابن فاطمة* * * بنت الأئمة بنت الأنجم الزهر

وزارت قبر «فضّة» جارية جدّتها فاطمة الزهراء رضي اللّه عنها، و غير أولئك.

و في دمشق استقبلها جمهور كبير من العلماء هرعوا للتسليم عليها، و التماس دعائها و بركتها، و في مقدّمتهم الشيخ الكبير العارف باللّه أبو سلمان الداراني، و كان رجلا صالحا زاهدا، و له كلام رفيع في التصوّف و الوعظ، و محدّث الشام أبو العباس الوليد بن مسلم الدمشقي‌ [3]، و كان إماما حافظا، و الإمام أبو بكر الدمشقي مروان بن محمد الطاطري‌ [4]،

[1]. انظر تاريخ بغداد 7: 309، المنتظم في تاريخ الملوك و الأمم 8: 294، شذرات الذهب 2: 21.

[2]. انظر تحفة الأحباب: 105.

[3]. الوليد بن مسلم الأموي بالولاء، الدمشقي، عالم الشام في عصره، من حفّاظ الحديث، ولد عام 119 ه، و توفّى عام 195 ه بذي المروة عند قفوله من الحج. انظر تذكرة الحفاظ 1: 278.

[4]. أبو بكر مروان بن محمد بن حسان الطاطري الأسدي، ولد عام 147 ه عام الكواكب، و توفي عام 210 ه بدمشق، أثنى عليه الإمام أحمد و يحيى لكنّه قال: كان مرجئا. انظر تاريخ دمشق 24- 213.