(1) اعلم: أنّه قد وقع الخلط و سوء الترتيب من الأعلام في تنظيم مقدّمات الانسداد:
أمّا أوّلا: فلأنّ دليل الانسداد لا يتألّف من أربع [2] أو خمس [3] مقدّمات، و إنّما هو قياس استثنائي متألّف من شرطيّة و حمليّة، ينتج رفع التالي رفع المقدّم- كما سيأتي بيانه- فدليل الانسداد يتألّف من مقدّمتين، لا مقدّمات، كما هو الشأن في سائر الأقيسة.
و أمّا ثانيا: فلأنّ كلّ ما هو دخيل في إنتاج حجّية الظنّ لو عدّ مقدّمة برأسه