الاجتهاديّة- حجّة، و فيها مناط الإجماع.

و أمّا الشهرة في التفريعات بل الإجماع فيها- كالشهرات و الإجماعات من زمن الشيخ إلى زماننا- فليست بحجّة، و لا دليل على اعتبارها، فإنّ في التفريعات سعة ميدان الاجتهاد و الآراء، فتدبّر جيّدا.