فاستقيت، و شربت، و جئت بها إلى أصحابي فشربوا، و أعلمتهم بالقصة فمضوا إلى المكان؛ ليستقوا منه، فلم يجدوا ماء و لا أثرا لماء، قلت: إنها آية.

و حكي عن بعض الأخيار: أنه عطش في طريق الحج، فدار في الركب من أوله إلى آخره في طلب الماء، فلم يحصل له شي‌ء، و إذا بفقير قد ركّز عكازه في ساقية بركة، و الماء ينبع من تحت العكاز، و يجري إلى البركة، فملأ قربته، و أعلم الحاجّ، فاستقوا منها، و تركوها و هي تطفح، و حكاياتهم من هذا النوع لا يمكن حصرها، و قصدنا التنبيه عليها و الإشارة إليها.

النوع الثامن: كلام الجمادات و الحيوانات لهم:

من ذلك الحكاية المشهورة في مخاطبة شجرة الرمان لإبراهيم بن أدهم في طريق بيت المقدس، و قولها: يا أبا إسحاق، اكرمنا بأن تأكل منّا شيئا، قالت ذلك ثلاث مرات، و كانت شجرة قصيرة، و رمانها حامض، و تحمل في السنة مرة، فلما أكل منها صارت طويلة، و رمانها حلوا، و تحمل في السّنة مرتين، فسمّوها رمانة العابدين، و يأوي إلى ظلّها العابدون.

قال الشبلي: اعتقدت وقتا ألا آكل إلا من الحلال، فكنت أدور في البراري، فرأيت شجرة تين، فمددت يدي إليها لآكل منها، فنادتني الشجرة: احفظ عليك عقدك و لا تأكل منّي؛ فإني ليهوديّ.

و قال الشيخ أبو عبد اللّه القرشي: بينما أنا أسير على بعض السواحل إذ خاطبتني حشيشة: أنا شفاء هذا المرض الذي بك. فلم أتناول منها و لم أستعملها.

و عن بعضهم: أنه قال: كلّمني جمل في طريق مكة لما رأيت الجمال و المحامل عليها و قد مدت أعناقها في الليل، فقلت: سبحان من تحمّل عنها ما هي فيه، فالتفت إليّ جمل، و قال لي: قل: جلّ اللّه، فقلت: جلّ اللّه.

و عن بعضهم: أنه كان يضرب رأس حمار كان تحته، فرفع الحمار رأسه، و قال:

اضرب أو لا تضرب؛ فإنما تضرب على رأسك.

و لا يستنكر هذا؛ فقد أخبر النبي (صلى اللّه عليه و سلّم) في الحديث الصحيح بكلام البقرة التي كلّمت‌