خبر الأصمعىّ مع أحد الطفيليين و ما ورد فى ذلك من الشعر:

أخبرنا المرزبانىّ قال حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا محمد بن يزيد النحوىّ قال حدّثني بعض أصحابنا عن الأصمعىّ قال: كان‌ [1] بالبصرة أعرابىّ من بنى تميم؛ يتطفّل على الناس، فعاتبته على ذلك فقال: و اللّه ما بنيت المنازل إلاّ لتدخل، و لا وضع الطعام إلاّ ليؤكل؛ و ما قدّمت هدية فأتوقّع رسولا؛ و ما أكره أن أكون ثقلا ثقيلا على من أراه شحيحا بخيلا؛ أتقحم عليه مستأنسا، فأضحك إن رأيته عابسا، فآكل برغمه، و أدعه بغمّه؛ و ما اخترق اللهوات طعام أطيب من طعام لا ينفق فيه درهم، و لا يعنّى إليه خادم، ثمّ أنشد:

كلّ يوم أدور فى عرصة الحـ # ىّ أشمّ القتار شمّ الذّئاب‌ [2]

فإذا ما رأيت آثار عرس # أو ختان أو مجمع الأصحاب‌ [3]

لم أروّع دون التّقحّم لا أر # هب دفعا و لكزة البوّاب‌ [4]

مستهينا بما هجمت عليه # غير مستأذن، و لا هيّاب‌

فترانى ألفّ بالرغم منهم # كلّ ما قدموه لفّ العقاب‌ [5]

ذاك أدنى من التّكلّف و الغر # م و غيظ البقّال و القصّاب‌ [6]

[1] الخبر فى التطفيل للخطيب البغدادى 73-74 يرويه عن الحسن بن أبى القاسم عن أبى الفرج عن جعفر بن قدامة عن أبى هفان.

[2] فى التطفيل: «عرصة الباب» ، و من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «شم الذباب» .

[3] فى التطفيل: «أو دعوة لصحاب» .

[4] من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «لم أورع» ، و رواية الخطيب فى هذا البيت و تاليه:

لم أعرّج دون التقحّم فيها # غير مستأذن و لا هيّاب‌

مستخفّا بمن دخلت عليه # لست أخشى تجهّم البواب‌

.

[5] رواية البيت فى حاشيتى الأصل (من نسخة) :

فترانى ألفّ ما قدّم القو # م على رغمهم كلف العقاب‌

.

[6] زاد الخطيب بعد هذا البيت:

قابل إن جرى عليّ امتهان # فى سبيل الحلواء و الجوذاب‌

.

غ