أسقاني من بئر أبي عتبة. فقال النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم): «يا غلام هذا أبوك و هذه أمك فخذ بيد أيهما شئت»، فأخذ بيد أمه فانطلقت به‌ [1].

و في البخاري و مسلم: أن النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) لما اعتمر عمرة القضاء، و انقضى الأجل الذي كان قاضى عليه أهل مكة، أتوا عليا فقالوا: قل لصاحبك أخرج عنا، فخرج النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) فتبعته ابنة حمزة تنادي: يا عم، فتناولها علي و قال لفاطمة: دونك ابنة عمك، فاختصم فيها علي و زيد و جعفر فقال علي: أنا آخذها و هي ابنة عمي، و قال جعفر: ابنة عمي و خالتها تحتي، و قال زيد:

بنت أخي، فقضى بها النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) لخالتها و قال: «الخالة بمنزلة الأم»، و قال لعلي: «أنت مني و أنا منك»، و قال للآخر: «أشبهت خلقي و خلقي»، و قال لزيد: «أنت أخونا و مولانا» [2].

«حكم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)» في الظهار و بيان ما أنزل اللّه عز و جل فيه‌

من معاني الزجاج و غيرها: أن خولة بنت ثعلبة الأنصارية جاءت إلى النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) فقالت: يا رسول اللّه إن أوس بن الصامت تزوجني و أنا شابة مرغوب فيّ، فلما خلا سني و نثرت بطني- أي كثر ولدي- جعلني عليه كأمّه. فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): «ما عندي في أمرك شي‌ء»، فشكت إلى اللّه عز و جل و قالت: اللهم إني أشكو إليك. و روي أنها قالت للنبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) فيما قالت: إن لي صبية صغارا إن ضممتهم إليّ جاعوا، فأنزل اللّه عز و جل كفارة الظهار [3].

و ذكر المفضل أن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) قال له: «هل تستطيع أن تعتق رقبة؟» قال: لا و اللّه، قال:

«فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟» قال: لا و اللّه، قال: «فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا؟» قال: لا و اللّه ما عندي، فأعانه النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) بخمسة عشر صاعا، و أعانه آخر بخمسة عشر صاعا، فأعطاها ستين مسكينا لكل مسكين نصف صاع‌ [4]. و في حديث آخر أن النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) قال لعلي:

«ائتني بمكتل فيه ستون مدا من تمر»، فأتاه فقال: «أطعمه ستين مسكينا عن نفسك و أهلك».

قال أوس: بأبي و أمي أنت يا رسول اللّه ما يمسي و لا يصبح أحد أحق بهذا المكتل مني و من أهلي، فضحك رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و قال: «كله أنت و أهلك» [5].

[1] رواه عبد الرزاق في المصنف (12611)، و الترمذي (1357)، و سعيد بن منصور (2261) من حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه و هو حديث صحيح.

[2] رواه البخاري (2699) و (4251)، و مسلم (1783) من حديث البراء رضي الله عنه.

[3] رواه ابن ماجه (2063)، و الحاكم في المستدرك (2/ 481) و صححه و وافقه الذهبي. من حديث عائشة رضي الله عنها.

[4] رواه الدارقطني في السنن (3/ 316) و أبو داود بنحوه (2214) من حديث خولة بنت مالك رضي الله عنها. و إسناده حسن.

[5] رواه البيهقي في السنن (7/ 392)، و أبو داود مختصرا (2217) و هو حديث حسن بشواهده.