فلا يوثق- إذن- فيما جرت عليه السيرة بأنّ المدح للفاعل و الذمّ للتارك كانا من ناحية شرعيّة.

و الغرض أنّ السيرة بما هي سيرة لا يستكشف منها وجوب الفعل، و لا استحبابه في سيرة الفعل، و لا يستكشف منها حرمة الفعل، و لا كراهته في سيرة الترك.

نعم، هناك بعض الأمور يكون لازم مشروعيّتها وجوبها، و إلّا لم تكن مشروعة. و ذلك مثل الأمارة، كخبر الواحد، و الظواهر؛ فإنّ السيرة على العمل بالأمارة لمّا دلّت على مشروعيّة العمل بها، فإنّ لازمها أن يكون واجبا؛ لأنّه لا يشرع العمل بها، و لا يصلح إلّا إذا كانت حجّة منصوبة من قبل الشارع لتبليغ الأحكام و استكشافها. و إذا كانت حجّة وجب العمل بها قطعا لوجوب تحصيل الأحكام و تعلّمها؛ فينتج من ذلك أنّه لا يمكن فرض مشروعيّة العمل بالأمارة، مع فرض عدم وجوبه.

تمرينات (19)

1. ما معنى السيرة؟

2. ما الفرق بين السيرة العقلائيّة، و السيرة الشرعيّة؟

3. هل بناء العقلاء بإطلاقه حجّة أم لا؟ و على الثاني بيّن موارد حجّيّته.

4. هل سيرة المتشرّعة حجّة أم لا؟

5. بيّن مدى دلالة السيرة.