تمرينات (2)

التمرين الأوّل 1. ما الدليل على عدم كون دلالة الألفاظ على معانيها ذاتيّة؟

2. ما حقيقة الوضع؟

3. من الواضع؟ (اذكر ما قيل في الواضع و الدليل على مختار المصنّف).

4. ما الفرق بين الوضع التعيينيّ و التعيّنيّ؟

5. ما المراد من قول المصنّف: «تصوّر الشي‌ء قد يكون بنفسه و قد يكون بوجهه»؟

6. ما هي أقسام الوضع عقلا و إمكانا و وقوعا؟ و اذكر لكلّ قسم مثالا.

7. بيّن وجه استحالة القسم الرابع (الوضع الخاصّ و الموضوع له العامّ).

8. اذكر الأقوال في الفرق بين المعنى الحرفي و المعنى الاسميّ.

9. ما هو مختار المصنّف في الفرق بينهما؟ و ما دليله عليه؟

10. ما الوجه في بطلان القولين الأوّلين في الفرق بينهما؟

11. الوضع في الحروف من أيّ الأقسام الأربعة؟ و ما الدليل عليه؟

التمرين الثاني:

1. اذكر أقوال العلماء في دلالة الألفاظ على معانيها.

2. بيّن إيراد المحقّق النائيني على تقسيم الوضع إلى التعيينيّ و التعيّني.

3. ما هو منشأ الخلاف في القول المنسوب إلى الشارح الرضيّ؟

4. اذكر آراء المحقّقين في كيفيّة مغايرة المعنى الحرفيّ و المعنى الاسميّ ذاتا.

5. بيّن ما يرد على القول الأوّل، و ما أجاب به المحقّق الخراسانيّ، و ما أورد المصنّف على ذلك الجواب.

6. اذكر أقوال العلماء في وضع الحروف.