تنبيه‌

لم نذكر هنا ما اعتاد المؤلّفون ذكره من بحثي اجتماع الأمر و النهي، و دلالة النهي على الفساد؛ لأنّهما داخلان في «المباحث العقليّة»، كما سيأتي، و ليس هما من مباحث الألفاظ (1).

و كذلك بحث مقدّمة الواجب، و مسألة الضدّ، و مسألة الإجزاء ليست من مباحث الألفاظ أيضا. و سنذكر الجميع في المقصد الثاني (المباحث العقليّة) إن شاء اللّه (تعالى).

تمرينات (13)

1. ما معنى النهي بمادّته؟

2. ما المراد من صيغة النهي؟

3. ما الدليل على أنّ صيغة النهي ظاهرة في التحريم؟

4. ما المطلوب في النهي؟

5. ما الفرق بين الترك و كفّ النفس عن الفعل؟

6. ما الجواب عن توهّم من قال: «إن الترك أمر عدميّ لا يمكن تعلّق الطلب به»؟

7. هل تدلّ صيغة النهي على الدوام أو التكرار؟

[1]. و المناط في كون المسألة عقليّة هو كون البحث حول درك العقل و عدمه، و المناط في كونها لفظيّة هو كون البحث حول الدلالات اللفظيّة. و قد تكون المسألة عقليّة محضة، و قد تكون لفظيّة محضة، و قد تكون عقليّة و لفظيّة. و مسألة دلالة النهي على الفساد من قسم الأخير كما سيأتي في محلّه.