و منها: كتاب «الأصول الأصليّة و القواعد المستنبطة من الآيات و الأخبار المرويّة» للعلّامة السيد عبد اللّه بن محمّد الرضا شبّر الحسينيّ الكاظميّ، المتوفّى سنة 1242 ه.

و منها: بحار الأنوار، ج 2.

الدورة الثانية: دورة التدوين‌

اعلم أنّ علم الأصول و إن أسّس في عصر الإمامين الصادقين (عليهما السّلام)- كما أشرنا- و لكنّه لم يكن مدوّنا.

و في أوّل من قام بتدوينه خلاف:

قال السيوطيّ في محكيّ كتاب «الأوائل»: «أوّل من صنّف في أصول الفقه، الإمام الشافعي» [1]. و صرّح بذلك صاحب «كشف الظنون». [2]

و قيل: يحتمل أن يكون أبا يوسف يعقوب بن إبراهيم الذي كان سابقا على الشافعي. قال ابن خلّكان:

«هو أوّل من وضع الكتاب في أصول الفقه على مذهب [أستاذه‌] أبي حنيفة». [3]

و قيل: يحتمل أن يكون محمّد بن الحسن الشيبانيّ فقيه العراق؛ لأنّه توفّي سنة 182 ه أو سنة 189 ه، و الشافعيّ مات في سنة 204 ه. و قد صرّح ابن النديم في «الفهرست» [4] بأنّ للشيبانيّ من مؤلّفاته الكثيرة تأليف سمّي ب «أصول الفقه».

و لكن التحقيق- كما يظهر من كتاب «تأسيس الشيعة» [5] للعلّامة السيد حسن الصدر- أنّ أوّل من صنّف في بعض مسائل علم الأصول هشام بن الحكم المتوفّى سنة 179 ه، تلميذ الإمام الصادق (عليه السّلام)، صنّف كتاب «الألفاظ و مباحثها»، ثمّ يونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين تلميذ الإمام الكاظم (عليه السّلام)، صنّف كتاب «اختلاف الحديث و مسائله».

الدورة الثالثة: دورة الاستناد

ثمّ جاءت الدورة الثالثة، و هي دورة الاستناد إلى قواعد أصول الفقه في مقام الاستنباط و هذه الدورة لا تتقدّم على الغيبة الكبرى.

و أوّل من استند إلى أصول الفقه و اعتمد عليه في مقام الاستنباط الشيخ الجليل حسن بن علي بن أبي عقيل صاحب كتاب «المستمسك بحبل آل الرسول»، و هو من مشايخ جعفر بن محمّد بن قولويه. و هو

[1]. الوسائل في مسامرة الأوائل: 103.

[2]. كشف الظنون 1: 111.

[3]. تاريخ ابن خلّكان 2: 463.

[4]. الفهرست لابن النديم: 285.

[5]. تأسيس الشيعة: 310.