بالنُّقْل . و عن ابن دُرَيد: بالفتح.

و من المجاز: نَقَل الحديث . و هم نَقَلةُ الأخبار . و نقل ما في النّسخةِ . و ناقله الحديثَ إذا حدّثته و حدَّثك. و ناقلَ الشّاعرُ الشّاعرَ : ناقضه. و رجل نَقِلٌ و ذو نَقَلٍ إذا كان جليلاً مُناقِلاً ؛ قال لبيد:

و لقد يعلَمُ صَحبي كلّهم # بعَد أن السّيف صبري و نَقَلْ

و أصابته نواقلُ الدّهر : نوائبُه التي تنقُل من حال إلى حال.

و قُسمت النواقِلُ : الأخرجةُ التي تُنقَل من كُورةٍ إلى كُورةٍ.

نقم نقم-

انتقَم منه. و حَلّتْ به النَّقمةُ و النِّقمةُ و النِّقَمُ . و نَقَمتُ منه كذا: أنكرتُه عليه و عِبتُه‌ (وَ مََا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاََّ أَنْ يُؤْمِنُوا) .

نقه نقه-

نَقَهَ و نَقِهَ من مرضه نُقُوهاً . و رجلٌ ناقِهٌ . و له في كلّ عام مَرْضة و نَقْهَة ؛ قال عِمْرانُ بن حِطّان:

أفي كلّ عامٍ مَرْضةٌ ثمّ نَقْهَةٌ # و نَنْعَى و لا تُنْعَى فكم ذا إلى متى‌

و فَقِهتُ الشي‌ءَ و نَقِهتُه: فهِمتُه.

نقي نقي-

شي‌ء نَقيٌّ . و نَقَّيتُ الثوبَ و أنقَيتُه حتى نَقيَ نَقاءً .

و غُسِل حتى ظهر نَقَاؤه . و انتقيتُ العظمَ: أخرجتُ نِقْيَه .

و أنقى البعيرُ. و إبل مُنْقِيات ؛ قال:

لا يَشتَكينَ عَمَلاً ما أنْقَيْنْ‌

و حللنا في نَقاً من الأنقاء و هي الكُثبان.

و من المجاز: انتقيتُ أجودَها . و أنقَى البُرُّ : سَمِنَ و جَرَى فيه الدّقيقُ.

نكأ نكأ-

نَكَأتُ القَرْحَةَ: قَرَفْتُها بعد البُرء فنَكستُها؛ قال:

و لم تُنسِني أوْفى المُصيباتِ بعده # و لكنّ نَك‌ءَ القَرحِ بالقَرحِ أوجعُ‌

نكب نكب-

نَكَبَ عنه و نَكِب و تنكَّب عنه و تنكّبه ، و نكَّب عنه و نكّبه ، و نكَّبتُه عنه، و نكَّبتُه إيّاه. و رجل و جمل أنكب : يمشي في شِقٍّ. و نَكَبَتِ الرّيحُ: مالتْ عن مهابِّ الرياح. و ريحٌ نَكباء ، و رياح نُكْبٌ ، و النُّكَيباءُ : التي تَهُبّ بين الصَّبا و الشَّمال خاصّةً. و نَكَب كِنانتَه: نكسَها فأخرج ما فيها. و نَكَب الإناءَ: استنظف ما فيه.

و من المجاز: هَزَّ مَنْكِبَه لكذا ، و هزُّوا له مَناكِبهم :

فرحوا به. و إنّه لأنكَبُ عن الحقّ و ناكِبٌ عنه . و سرنا في مَنكِب من الأرض و الجبل : في ناحيةٍ. ( فَامْشُوا فِي مَنََاكِبِهََا ) ؛ و قال ذو الرُّمّة:

تخطّيتُ باسمي دونَه و نباهَتي # مصاريعَ أبواب غِلاظِ المناكبِ

يريد أبواب الملوك. و هو مَنْكِب العُرَفاء : رأسُهم، على كذا عريفاً منكِبٌ . و قال الحجّاج للشَّعبيّ: أ لم أجعلك مَنْكِباً على جميع همدان؟ و له النِّكابة في قومه . و قد نَكَب عليهم . و راشَ سهمَه بمَناكبَ : ريشاتٍ تكون في مَناكب النَّسر أو العُقابِ و هي أقوى الرِّيش و أجودُه؛ قال:

يقلّب سهماً راشه بمَناكِبٍ # ظُهارٍ لُؤام فهو أعجفُ شاسِفُ

و قال الراعي:

يقلّبُ بالأناملِ مُرْهَفَاتٍ # كَساهنّ المناكِبَ و الظُّهارا

و قال القطاميّ:

و مُطَّرِدِ الكُعُوبِ كأنّ فيه # قُدامَى ذي مَناكب مَضْرحيِّ

أي نَسْرٍ ذي مَناكبَ .

نكت نكت-

نَكَتَ الأرضَ بقضيبه أو بإصبعه فأقبَل يَنْكُت الأرضَ. و مرَّ الفرسُ ينكُت إذا نبا عن الأرض في عَدْوه.

و نَكَت العظمَ: أخرج مُخَّه. و نَكت كِنانتَه: نكبها.

و طعَنَه فنكَته على رأسه: ألقاه. و بالبعير ناكِتٌ : حازٌّ ينكُتُ بمِرفَقه حدّ كِركِرَتِه. و في العين نُكتَةٌ : بياضٌ أو حمرة. و كلّ نقطة من بياض في سوادٍ أو سوادٍ في بياض:

نُكْتَة . تقول: هو كالنُّكتة البيضاء في جلْد الثّور الأسود.

و من المجاز: جاء بنُكْتة و بنُكَتٍ في كلامه ، و قد نَكَّتَ