لهم من نَقيبَةٍ : من نفاذ رأي. و هو نقيب القوم. و قد نَقَب عليهم و نَقُبَ و نَقِبَ نَقَابة . و فرس حسن النُّقبة أي اللّون؛ قال ذو الرُّمّة:

و لاح أزهَرُ مشهورٌ بنُقْبته # كأنّه حين يعلو عاقراً لَهَبُ‌

و ما عليها إلاّ النُّقبة و هي إزارٌ كالنِّطاق إلاّ أنّ لها حُجْزةً.

و ظهرت بالبعير نُقْبَةٌ و هي أوّل الجرب. و انتقبتِ المرأةُ و تنقَّبت .

و من المجاز: نَقِب خُفِّي : تخَرَّق. و فلان يَضَع الهِناء مواضع النُّقَب إذا كان ماهراً مصيباً. و جلوتُ السَّيفَ و النَّصلَ من النُّقبِ و هي آثار الصّدإ شُبّهتْ بأوّل الجرب؛ قال الكميتُ يصف ثوراً:

كالهالِكِيِّ أمال الرأسَ مُجْتَنِحاً # يجلو عن البيض في أكنافِها النُّقَبُ

و كانا عند النّاس في نِقابٍ واحد إذا كانا مِثْلين و نظيرين.

نقح نقح-

نَقّح العُودَ: شَذَّبَه.

و من المجاز: نقَّح الكلامَ . و خير الشِّعر الحَوْليُّ المنقَّحُ .

و تقول: ما قُرِض الشّعر المنقَّح إلاّ بالذِّهن الملقَّح . و رجل مُنَقَّح : مجرَّبٌ. و نقّحتْه السّنون : نالتْ منه. و تنقَّح شحمُ النّاقة : ذهب بعضَ الذَّهابِ.

نقخ نقخ-

شرب النُّقاخَ و هو الماء البارد العذب؛ قال:

و أحمق ممّن يَلعَق الماءَ قال لي # دعِ الخمرَ و اشرَبْ من نُقَاخٍ مُبرَّد

و تقول: أفصحُ الشعراء القُلاخ و أطيبُ الماء النُّقاخ .

و من المجاز: هذا نُقَاخُ العَربِيَّة : لِمُخِّها و خالصها.

نقد نقد-

نَقَدَه الثّمن، و نَقَدَه له فانتقده. و نَقَد النَّقّادُ الدراهمَ: ميّز جيّدها من رديئها. و نَقْدٌ جَيِّدٌ، و نقودٌ جِيادٌ. و تُنوقِدَ الورِقُ؛ قال:

كما تُنوقِدَ عند الجِهبِذ الورِقُ‌

و « أسرى من أنْقَد »و « بات بليلةِ أنْقَد »و هو القنفذ.

و تقول: إن جعلتم ليلتكم ليلة أنقد فقد وصلتم و كأن قد.

و الطائر ينقُد الفخَّ: ينقُره. و نَقَدَ الصبيُّ الجوزةَ بإصبعه.

و نقَدتُ رأسه بإصبعي نَقْدَةً ؛ قال خلف بن خليفة.

و أرنبةٌ لك محمرّةٌ # تكادُ تُقَطِّرها نَقْدَهْ

و نقدَتْه الحيّة: لدغته. و له نَقَدٌ و نِقادٌ و هي صِغار الغنم، و صاحبها: النَّقّاد ؛ قال أبو زبيد:

كأنّ أثوابَ نَقّادٍ قُدِرنَ له # يعلو بخملَتِها كَهباء هُدّابا

و من المجاز: هو من نُقَادةِ قومه : من خيارهم. و نَقَدَ الكلامَ . و هو من نَقَدَةِ الشِّعر و نُقّادِه . و تقول: هو أشبه بالنَّقّاد منه بالنَّقّاد ؛ من النَّقَد و النَّقْد . و تقول:

النَّقَدةُ إليهم كأنّهم النَّقَد و قد عاث فيها الذئبُ الأعقد.

و انتقد الشِّعرَ على قائله . و هو ينقُد بعينه إلى الشي‌ء : يديم النظر إليه باختلاس حتى لا يُفطَن له، و ما زال بصره ينقُد إلى ذلك نُقوداً : شبّه بنظر النّاقد إلى ما ينقُده .

نقذ نقذ-

أنقذه من البؤس و استنقذه و تنقّذه ، و قد نَقِذ نَقَذاً إذا نجا. و تقول العرب: نَقَذاً له إذا دعوا له بالسلامة. و هو نَقيذة بؤس، و هم نقائذ بؤس إذا استُنقِذوا منه. و هذا الفرس أو البعير أو غيرهما من النقائذ و هي ما أخذه العدوّ و تملّكه ثمّ رجعتَ فأخذتَه منه و تنقّذتَه من يده و هو نَقيذٌ و نَقيذَةٌ و نَقَذٌ ؛ قال عنترة:

إذ لا أزال على رِحالة سابح # نَقَذٍ توارثه الكماةُ مكلَّمِ‌

و من المجاز: قول ابن مقبل:

و خَوْدٍ خَرودِ السُّرَى طَفلةٍ # تنقَّذتُ منها حديثاً حلالا

أخذته منها و استخرجته، خَرود السُّرى: تستحي أن تخرج ليلاً.

نقر نقر-

نقَر الطائرُ الحَبّ بمِنقاره . و نقَر النقّارُ الرَّحَى بمنقاره . و نقَر العودَ و الدَّفَّ. و نقَر رأسَه بإصبعه نَقْرةً .

و نقَرتِ الخيلُ بحوافرها: احتفرتْ بها. و استنقعَ الماءُ في‌