responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 63

غَدَاةَ هَزَمْنا جَمْعَهم بمُتالِعٍ # فآبُوا بإتْعَاسٍ على شرّ طائِرِ

و تقول: أضرَعَ اللّه خدّه و أتْعَسَ جَدّه. و هو مَنْحُوسٌ مَتْعُوسٌ. و هذا الأمرُ مَتْعَسَةٌ مَنْحَسَة.

و من المجاز: جَدٌّ تَاعِسٌ نَاعِسٌ.

تفث تفث-

رَفَضُوا رَفَثَهم و قَضَوْا تَفَثَهم .

تفح تفح-

فلان تُحْفَتُه تُفّاحَة . و قد أتْحَفَك من أتْفَحَك.

و من المجاز: ضربه على تُفّاحَتَيْهِ و هما رأسا الفَخِذَين في الوَرِكَين. و لَطَمْنَ بالعُنّابِ التفّاحَ أي بالبَنَانِ الخُدودَ.

تفل تفل-

فلانٌ تَفِلٌ إذا لم يتَطَيّبْ و عادته التَّفَلُ . و امرأة تَفِلَةٌ و مِتْفالٌ ، و قومٌ سَفِلَةٌ تَفِلَةٌ . و 16- في الحديث :

«فليخرجن تَفِلاتٍ». و أتْفَلَتِ الشّمسُ رائحَتَه، و الشّمْسُ مَتْفَلَةٌ. و تقول: لو مَسّ صِوَارَ المِسْكِ ببَنانِه لأتْفَلَ رَيّاه بصُنانِه. و ذاقَ ماءَ البحر فتَفَله أي مَجّه كراهةً له؛ قال ذو الرُّمّة:

و من جَوْفِ ماءٍ عَرْمَضُ الحوْل فوْقَهُ # متى يَحْسُ منهُ مائِحُ القَوْم يَتْفِلُ

و تَفَل في عينه، و تَفَل عليه الرّاقي، و قَذَف عليه التُّفَال و هو البُصَاق. قال ابن مُقْبِل يصفُ القُرُومَ:

تَعَرَّضُ تَصرِفُ أنْيابُها # وَ يَقذِفنَ فوْق اللِّحاء التُّفالا

جمع لَحْي.

تفه تفه-

شي‌ءٌ تافِهٌ و تَفِهٌ : قليلٌ خَسيسٌ. و 16- في صفة القرآن :

«لا يَتْفَهُ و لا يَتَشَانُّ». و قد تَفِهَ عَطاءُ فلانٍ. و أعطى رجلٌ أعرابِيّاً، فقال: قد أَتْفَهْتَ أي أقْلَلْتَ.

تقن تقن-

إذا عَمِلتَ عَمَلاً فأَتقِنْه . و رجل مُتْقِنٌ ، و تَقِنٌ ، و فلان تِقْنٌ من الأتْقَانِ : موصوفٌ بالإتقان أي حاذِقٌ في عمله. و إنّه لأرْمَى من ابن تِقْنٍ . و الفصاحةُ من تِقْنِه أي من سُوسِه.

تكك تكك-

فلان يَسْتَتِكُّ بالحرير، من التِّكَّةِ .

تلب تلب-

اتْلأبّ الطّريقُ: اطّرَدَ و استَقام، و مَرّوا فاتْلأبّ بهم الطّريقُ؛ قال الحطيئة:

أ لا طَرَقَتْنَا بَعدَما هَجَدُوا هِنْدُ # و قد سِرْنَ خَمْساً و اتْلأبّ بنا نَجْدُ

و اتْلأبّ أمرُهم و هذا قِياسٌ مُتْلَئِبٌّ.

تلع تلع-

رجلٌ أَتْلَعُ : طويلُ العُنُق و امرأةٌ تَلْعاءُ ، و جِيدٌ تَليعٌ ؛ قال الأصْمَعي قال الأعشَى:

يوْمَ تُبدي لنا قُتَيْلَةُ عن جيـ # دٍ تَليعٍ تَزِينُه الأطْوَاقُ‌

و أَتْلَعَتِ الظبيَةُ: سَمَتْ بجِيدها. قال ذو الرُّمّة:

كما أتْلَعَتْ من تحتِ أرْطاةِ رَمْلَةٍ # إلى نَبْأةِ الصّوْتِ الظِّبَاءُ الكَوَانِسُ‌

و أَتْلَعَتْ فلانةُ فنَظَرَتْ إذا أطلَعَتْ رَأسَها. و إنّه ليتتالَعُ في مِشيَتِه إذا مَدّ عنقه و رفع رأسَه. و أعْشَبَتِ التِّلاعُ، و نزلنا بتَلْعَةِ كذا، و التَّلْعَةُ مَكْرُمَةٌ للنّبات.

و من المجاز: « ما يُوثَقُ بِسَيْلِ تَلْعَتِه »، مَثَلٌ للكاذب. و تَلَعَ النّهارُ و أَتْلَعَ : ارتَفَعَ؛ قال:

و كأنّهم في الآلِ إذْ تَلَعَ الضُّحَى # سُفُنٌ تَعُومُ قَد الْبِسَتْ أَجْلالا

تلف تلف-

السَّلَفُ تَلَفٌ ، و أتْلَفَ مالَه، و هو مِتْلافٌ مِخلافٌ؛ قال:

فأتْلِفْ و أخْلِفْ إنّما المالُ عارَةٌ # و كُلْهُ معَ الدّهْرِ الذي هوَ آكِلُهْ‌

و وقعوا في مَتْلَفَةٍ ، و في مَتَالِفَ .

تلل تلل-

تَلَّه للجَبِينِ. و تَلّ الشي‌ءَ في يَدِه: وضعه فيها.

و له تَلِيلٌ كجِذْعِ السَّحُوقِ أي عُنُقٌ. و تَلْتَلَه :

أزْعَجَه. و هو يُتَلْتِلُ الأقْرَانَ. و لَقُوا منه التَّلاتِلَ.

تلو تلو-

ما زلتُ أَتلوه حتى أَتْلَيتُه أي سَبَقْتُه و جعلتُه يَتْلُوني .

و ناقَةٌ مُتْلِيَةٌ: يتلوها ولدُها، و نُوقٌ مُتْلِياتٌ، و مَتَالٍ.

و غَرَبَتْ تَوَالي النّجُومِ. و تقول: تَوَالَتْ عليّ الأوَالي و للتَّوَالي عليّ تَوَالي . و هو تِلْوُ فلانٍ أي تالِيه . و فلانٌ‌

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 63
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست