ذاتُ مُهْر و مِهار و مِهارة . و جعل المِهارَ في أنف البُختيّ و هو عود في رأسه فَلكة.

مهل مهل-

أمهلتُه و مهّلتُه : أنظرتُه و لم أُعاجله و أطلتُ مُهلتَه .

و عَمِل ذلك في مُهْلة . و مشى على مُهْلَته : على رِسْله، و مَهْلاً و على مَهَل : اتّئد. و لا مَهْل و اللّهِ: يقوله المأمور بالمَهْل ؛ قال الكميت:

و كنّا يا قُضاعُ لكم فَمَهْلاً # و ما مَهْلٌ بواعظَةِ الجَهُولِ‌

و يقال: ما مَهْلٌ بمغنية عنك شيئاً. و تمهَّل في الأمر: اتّأد فيه. و تمهّل : تقدّم؛ قال الأعشى:

علَيهِ سِلاحُ امرى‌ء حازِمٍ # تمهّل في الحربِ حتى امتحنْ‌

و أخذ المُهْلَة . و فلان ذو مَهَل : ذو تقدُّم في الخير؛ قال ذو الرّمّة:

كم فيهمُ من أشَمّ الأنفِ ذي مَهَل # يأبَى الظُّلامة مثل الضّيغم الضّاري‌

و أخذ فلانٌ على صاحبه المُهلة إذا تقدّمه في سنّ أو أدب.

و خذ المُهلة في أمرك. و رحم اللّهُ مَهَلك : سلفَك. (بِمََاءٍ كَالْمُهْلِ ) كالصَّديد.

مهن مهن-

هو حسن المَهْنة و المِهْنة ، و هي خرقاء لا تحسن المِهنةَ .

و فلان في مَهْنة أهله من سَقْي ورعْي و غير ذلك. و هو ماهنُهم، و هم مُهّانهم. و مَهَنهم يَمهَنهم و يَمهُنُهم :

خدمهم. و امتَهنه : ابتذله، و مَهُن مَهانَةً : حَقُر فهو مَهِين ، و هم مُهَنَاء . و ثوب مَمْهُون: مبتذَل مجرور؛ قال الهذليُّ في الأسد:

و يَجُرُّ هُدّابَ القَليلِ كأنّهُ # هُدّابُ خَلَّةِ قَطْرَفٍ مَمهونِ‌

مهه مهمه-

قطعوا مَهْمَهاً بعيداً و مَهَامِهَ فِيحاً. و مهمهتُ به:

قلتُ له مَه، و تقول: مهمهتُه عن السّفر فما تَمَهمَه .

و راغمني فركب المَهْمَهَ . و كلُّ شي‌ء مَهَهٌ و مَهاهٌ ما خلا النّساء و ذكرهنّ أي هيّن يحتمل الحُرُّ كلّ شي‌ء إلاّ ذكر حُرمته؛ قال عِمْران بن حِطّان:

و لَيسَ لعَيشِنا هذا مَهَاهٌ # و لَيستْ دارُنا الدُّنيا بدارِ

أي أدنَى طائل؛ و قال آخر:

فإذا و ذلك لا مَهَاهَ لذكرِهِ # و الدّهرُ يُعقِبُ صالحاً بفَساد

و لو كان في الأمر مَهَهٌ و مَهاهٌ لطلبتُه.

مهو مهو-

[قال‌]:

مَها الوَجهُ و الثّغرُ و العينُ من # ثَلاثٍ يُسَمّونَها بالمهاة

يعني الشّمس و البلّور و البقرة.

و سيفٌ مَهْوٌ : رقيق؛ قال صَخْر الغيّ:

و صارِمٍ أُخلِصَتْ خشيبتُه # أبيضَ مَهْوٍ في متنه رُبدُ

و في مثل: « أخيبُ صَفْقةً من شيخ مَهْو ».

ميث ميث-

أرض مَيثاءُ ، و أراضٍ مِيثٌ . و ماث الخبزُ و الملح و الطّين في الماء و انماث .

و من المجاز: لبَني عُذْرة قلوبٌ تنماث كما يَنماث المِلح في الماء . و رجل مَيِّث القلب : ليّنُه. و ميّثَ الرجلَ :

ذلّله، و تميّث : ذَلّ و استرخى.

ميح ميح-

مَاحَ الماءَ يَميحُه و امتَاحَه . و رجل مائح ، و قوم مَاحَةٌ . و في مثل: « إنّي لأعلم من المائح باست الماتح ».

و من المجاز: مُحتُه مَيْحاً : أعطيتُه. و امتاحه و استماحه :

استعطاه. و امتاحَه الحَرُّ و العملُ : عرّقه؛ قال ابن فَسْوة:

إذا امتاحَ حَرُّ الشّمسِ ذِفراهُ أسهلتْ # بأصفرَ منها قاطِراً كلَّ مَقْطَرِ

و ماح فاه بالسّواك إذا استاك. و مِحْني عند السّلطان : اشفع لي، و استمحتُه عند السّلطان : استشفعتُه. و ماح في مشْيته :

مال مُتبختِراً، و تميّح و تمايَح ، و السّكرانُ يتميّح و يتمايح ، و مرّ يتميّح : يتبختر و ينظر في ظِلّه. و مايحتُ السّلطانَ و النّساءَ : مايلتُ و خالطتُ، مُمايَحةً . و بيني و بين فلانٍ مُمالحة و مُمايَحَة .

ميد ميد-

غصن مائِدٌ : مائل، و مادَ يَميدُ مَيَداناً .