هيئة الكعاب . و كعّبتُ الثوبَ: أدرجتُه إدراجاً شديداً.

و كَعَبَتِ الجارية كَعابةً و كُعوبةً و هي كاعِبٌ و كَعَابٌ ، و تكعَّب ثديُها: نتأ كالكَعْب. و كعَّبتْ كُبَّتَها: جعلتْ لها حروفاً كالكُعوب. و الجارية بكُعْبتها: بعُذرتها؛ قال:

يَبُدّها أقمَرُ نَهْدٌ جبهَتُهْ # قد كان مختوماً فدُقّتْ كُعْبتُهْ

و 16- في الحديث : «نزل القرآن بلسان الكَعْبين ». : كعبِ قريشٍ و كعبِ خُزاعة؛ قال كثيّر:

جُدودٌ من الكَعبين بِيضٌ وجوهُها # لهم مأثراتٌ مَجدُهنّ تَليدُ

و أصاب كُعبُرةَ رأسه. و قيل لبعض الملوك: المُكَعْبِر:

لأنّه ضرب كَعابرَ الرّؤوس. و نقّى البُرّ و رمَى بالكَعابِر.

و من المجاز: قَنَاةٌ لَدْنَةُ الكُعوب ، و هذا الرمح بكَعبٍ واحدٍ أي مستوي الكعوب ؛ قال أوس:

تَقَاكَ بكَعْبٍ واحدٍ و تَلذّه # يداكَ إذا ما هُزَّ بالكَفّ يَعْسِلُ

و عنده كَعْبٌ من السَّمْن : قطعة منه قدرُ صُبَّة أو كتلة إذا كان جامداً. و أعلى اللّهُ كَعْبَهُ . و ذهب كَعْبُ القوم إذا ذهب جَدُّهم و شرفُهم.

كعع كعع-

كَعَّ الرّجُلُ، و كعكعه الخوف فتكعكعَ .

كعم كعم-

بعيرٌ مكعومٌ ، و قد كَعمتُه بالكِعام و الكِعامة و هي ما يمنعه من الأكل و العضِّ من حبلٍ يُشدّ به أو غيره.

و من المجاز: كعَمَه الخوف فلا ينبسُ بكلمةٍ ؛ قال ذو الرّمّة:

بينَ الرَّجا و الرَّجا من جيبِ واصيَةٍ # يهماءَ خابِطُها بالخوف مكعُومُ

و كعَمَ المرأةَ : قبَّلها ملتقِماً فاها، و يقال: كامَعها فكاعَمها.

كفأ كفأ-

هو كُفْؤه و كَفْؤه و كِفْؤه و كَفيئه و مُكَافِئُه و كِفَاؤه و كَفَاؤه، و لا كِفاء له و هو مصدر بمعنى المكافأة وُضع موضع المكافئ ؛ قال حسّان:

و روح القدس ليسَ له كِفاءُ

أي مكافئ مقاوم، و هو كفؤ بيّن الكفاءة و الكَفاء ؛ قال:

و أنكحها لا في كَفَاء و لا غِنًى # زِيادٌ أضَلّ اللّهُ سعيَ زيادِ

و هم أكْفاءٌ كِرام. و أكفأتُ لك: جعلتُ لك كُفؤاً .

و تكافؤوا: تساووا: 14- «و المؤمنون تتكافأُ دماؤهم». ، و في العَقيقة: «شاتَان متكافئتان »: متساويتان في القَدْر و السنّ، و كافأتُه : ساويتُه، و هو مكافئ له. و كافأتُه بصنعه: جازيتُه جَزَاءً مكافئاً لما صنع. و 14- كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم لا يقبل الثناء إلاّ عن مكافئ . و كَفَأَ الإناءَ و أكفأه : قلَبه.

و يقال: ربّ كافٍ كافئ لفِيك أي يُرى أنه يكفيك. و هو يَكفأُك أي يَكُبّك لفِيك. و استكفأتُه : طلبتُ منه أن يَكفأ ما في إنائه في إنائي. و انكفأ إلى وطنه. و تكفّأتْ بهم الأمواجُ.

و من المجاز: أكْفأَ في الشِّعر : قلَب حَرْف الرَّويّ من راء إلى لام أو من لام إلى ميم. و أصبح فلان كَفي‌ء اللّون و مُكْفَأ الوجه : متغيّره أي كُفئ من حالٍ إلى حال، و أُكفئ لونُه و انكفأ . و 17- في حديث عمر : و انكفأ لونُه عامَ الرَّمادة . و 16- في الحديث : « لا تسأل المرأةُ طَلاق أختِها لتكتفئ ما في صَحْفتها ». أي لتَجْترَّ حظَّها إلى نفسها.

كفت كفت-

كَفَتَ المتاعَ: جمعَه و ضمّ بعضَه إلى بعض. و كَفَتَ الفِراش. و 16- في الحديث : « اكفِتُوا صبيانكم باللّيل». و كَفَتَ الرّعاةُ مواشيَهم. و الأرض تكفِت أهلَها أَحْيََاءً وَ أَمْوََاتاً ، و هي كِفاتهم. و كفَتَ ذيلَه: شمَّره. و فرسٌ كَفيتٌ :

سريع، و تكفَّت في سيره؛ قال الشَّنفَرَى:

و تأتي العَديَّ بارزاً نصفُ ساقها # كعَدوِ فريدِ العانَةِ المُتَكَفِّتِ‌

و من المجاز: كَفَت اللّهُ فلاناً إذا مات، و اللّهم اكفِته إليك . و 16- في الحديث : « إذا مرض عبدي فاكتبوا له مثل ما كان يعمل في صِحّته حتى أعافيَه أو أكفِته ».

كفح كفح-

كافَحَه : لاقاه مواجهة عن مفاجأة، و لقيتُه كفاحاً ، و كافحوهم في الحرب: ضاربوهم تِلقاء الوجوه، و تكافحوا، و تكافحَتِ الكِباشُ، و كافح بعضُها بعضاً؛ قال الأغلب:

كبشٌ لقرْنَيها كَسُورٌ ناطحُ # غادرها عضْباء لا تكافِحُ