نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 353
و من المجاز: قولك إذا انتهى قلبك عن الشيء: قد صَرِدَ قلبي عنه ؛ قال:
أصْبَحَ قَلبي صَرِدَا # لا يَشتَهي أنْ يَرِدَا
و جيشٌ صَرْدٌ و صَرَدٌ : كأنّه من تؤدةِ سيرِه جامدٌ؛ قال خُفاف:
صَرْدٌ يُوَقِّصُ بالأقدامِ جُمهورُ
و بظهر دابتك صِرْدانٌ و هي البقع البيض من الشعر النّابت على الدَّبَرة، الواحد: صُرَدٌ شبِّه ذلك بلون الصُّرد و هو طائر أبقع أبيض البطن. و فرس مُصَرِّدٌ . و صرَّد له العطاء :
قلَّلَه.
صرر صرر-
ريحٌ صِرٌّ و صَرْصَرٌ . و أقبل في صَرَّةٍ : في شدّةِ صياح. و صَرَّ الجندبُ و البابُ و القلم صَريراً . و صرَّتِ الآذان: سُمع لها طَنين؛ قال:
إذا صرَّتِ الآذانُ قلتُ ذكَرْتَني
و صَرَّ صِماخُه من العطش. و صَرْصَرَ الأخطَبُ. و صَرَّ الحمارُ أذنيه، و أصرَّ بهما، و أصرَّ الحمارُ من غير ذكر الأذنين. و فلان صَرورَةٌ . و قطع صارَّتَه : عطشه. و مضتْ صَرَّةُ القيظ: شدّة حرِّه. و صرّ الدراهمَ في الصُّرّة و الصُّرَرِ .
و صرَّ الأطْباء بالصِّرار و الأصِرّةِ . و هو من الصَّرَاصِرَة :
نبِط الشام. و درهم و دينار صَرِّيٌّ و صِرِّيٌّ : له طنين إذا نُقر.
و ما عنده صَرِّيٌّ و صِرِّيٌّ : درهمٌ و لا دينارٌ. و هذا منه صِرِّيُّ عزمٍ.
و من المجاز: أصرَّ على الذّنْبِ : من إصرار الحمار على العانة. و حافرٌ مَصرور و مُصْطَرٌّ . و صَرَّ فلان عليَّ الطريقَ فلا أجد مسلكاً . و صَرَّتْ علي هذه البلدةُ و هذه الخطة فلا أجد منها مخلصاً . و جعلت دون فلان صِراراً : سدّاً و حاجزاً فلا يصل إليَّ. و فلان مصرور : مغلول، و قد صُرَّ . و امرأة مُصْطَرَّة الحَقْوَيْن ؛ قال:
مُصْطرَّةُ الحَقوَينِ مثلُ الدَّبْرَهْ
و هي النحلة.
صرع صرع-
تركته صريعاً و تركتهم صَرْعَى ، و صرَعهم ريبُ المنون، و هذه مصارع القوم، و «لكلِّ جنب مَصرع ».
و دُعي إلى الصِّراع و المصارعة . و رجلٌ صِرِّيعٌ و صُرَعَةٌ :
يَصرَع النّاسَ كثيراً. و صُرْعَةٌ : لا يزال يُصْرَع ، و تصارعا و اصطرعا . و فتح مِصراعَي الباب. و صرَّعَ البابَ، و بابٌ مُصَرَّع . و هو يحلب ناقته الصَّرْعَين و العَصْرَيْنِ. و آتيه صَرْعَي النّهارِ و هما طرفاه. و فلان ذو صَرْعَينِ: ذو لونين.
و طلبتُ منه حاجة فما أدري على أيّ صَرْعَيْ أمره هو؟أي على أي حالَيْ أمره نُجحٌ أم خيبة؛ قال:
فَرُحتُ و ما وَدَّعتُ لَيلى و ما دَرَتْ # على أيِّ صَرْعَيْ أمرِها أترَوَّحُ
و من المجاز: باتَ صَريعَ الكأس . و غصنٌ صَريعٌ :
متهدّل ساقط إلى الأرض. و صُرِّع الشجر إذا قُطع و طُرح.
و رأيتُ شجرهم صرْعَى و مصرَّعات ، و نبات صريع : لما نبت على وجه الأرض غير قائم. و تصرَّع فلان لفلان : تواضع له.
و ما زلت أتصرَّع له و أتضرَّع إليه حتى أجابني . و بيتٌ مصرَّع .
صرف صرف-
(قال) :
مرَّ الشّبابُ فَما لَهُ من مَصرِف
و صَرَفَ اللّه تعالى عنك السوءَ. و حفِظك من صرْفِ الزّمان و صُروفه و تصاريفه . و صرَفَ الدراهمَ: باعها بدراهم أو دنانير. و اصطرفها: اشتراها. تقول لصاحبك: بكم اصطرفتَ هذه الدراهم؟فيقول: اصطرفتها بدينار. و فلان صَرّاف و صَيْرَفٌ و صَيْرَفيٌّ ، و هو من الصَّيارفة . و للدرهم على الدرهم صَرْفٌ في الجودة و القيمة أي فضلٌ. و صرَّفه في أعماله و أموره فتصرَّف فيها. و تصرَّفتْ به الأحوال. و 16- «لا يقبَلُ اللّه تعالى له صَرْفاً ». : توبة. و هو يشرب الصريح و الصَّريفَ و هو الحليب الحارُّ ساعة يُصرَفُ عن الضرع.
و عنزٌ صارِفٌ ، و بها صِرَافٌ . و لأنيابه صَرِيفٌ . و للبَكْرَة صَرِيفٌ . و شرابٌ صِرْفٌ . و قد صرَّفه صاحبُه و صرَّفه بالشدَّة و الخفّة.
و من المجاز: لهذا على هذا صَرْفٌ . و فلان لا يُحسن صَرْفَ الكلام : فَضْلَ بعضه على بعض. و صُرِفَ عن عمله :
عُزِل. و إنّه ليتصرّفُ : يحتال. و فلان يصطرِف لعياله :
يكتسب.
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 353