تكره أن تنتج الناقة ذَكَراً فضربوا الإذكار مثلاً لكلّ مكروه؛ و قال كعب بن زُهَير:

و عرَفتُ أنّي مُصبِحٌ بمَضِيعَةٍ # غَبرَاء تَعزِفُ جِنُّها مِذْكَارِ

و قال الأصمعي: لا يقطعها إلاّ الذكَر من الرّجال ؛ و قال أبو دؤاد:

مُذْكِر تهلِكُ المقانبُ فيهِ # يَنْئِمُ البُومُ فيه كالمَحزُونِ

و قال أيضاً:

أوفِ فارْقُبْ لنا الأوابِدَ و ارْبَأ # و انفُضِ الأرْضَ إنّها مِذْكارُ

و قال لبيد:

فإنْ كُنتِ تَبغِينَ الكِرامَ فأعْوِلي # أبا حازِمٍ في كلّ يوْمٍ مُذَكَّرِ

و قال الجعدي:

لداهِيَة عَمياء صَمَّاء مُذْكِر # تَدِرُّ بسمٍّ في دَمٍ يَتَحَلَّبُ

و مطر ذَكَرٌ : شديد. و أصابت الأرض ذُكورُ الأَسْمِيَة و هي التي تجي‌ء بالبَرْد الشديد و بالسّيل؛ قال:

بقدرةِ اللّهِ سِماكِيٌّ ذَكَرْ # حَيَا لمَنْ عاشَ و قَتلاهُ هَدَرْ

و قول ذَكَرٌ : صُلْب متين. و شِعْر ذَكَر كما يقال: شِعر فَحْل. و سيف ذَكَر و مذكّر و ذو ذُكْرة . و رجل ذكَر .

و ذهبت ذُكْرته . و ما ولدتِ النساء أذْكر منك . و لا يفعل مثل هذا إلاّ ذكورة الرجال . و يوم ذَكر ؛ قال الأغلب:

قد علِموا يَوْمَ خنابزِينا # و كانَ يَوْماً ذكَراً مبينَا

هو قائد كِسَرى وجّهه إلى بكر بن وائل يوم ذي قار في خيله فهزمتْه بكر بن وائل، و فيه يقول أبو النّجم:

و اسألْ جُيوشَ خَنابزِينَ ليُخبرُوا # أنَّا الحُمَاةُ عَشِيّةَ البَطحاء

و لي على هذا الأمر ذِكْر حقٍّ أي صَكٌّ، و لي عليه ذُكور حقّ أي صكوك.

ذكو ذكي-

أذْكَيتُ النّارَ و ذكّيتُها . و ذكت النّار تذكو ذَكاء .

و أصابه ذَكاء النّار. و ذَكِّ النّار بالذُّكْوة و هي ما تُذكَّى به. و دخلتُ و المصابيح تذكو؛ قال ذو الرّمّة:

و قد جرّدَ الأبطالُ بِيضاً كأنّها # مَصابيحُ تذكو في الذُّبالِ المُفَتَّلِ‌

و فرس مذكٍّ : أتت على قروحه سنة. و خيل مُذَكِّيات و مذاكٍ . و قد ذكَّى الفرسُ و بلغ الذّكاء ؛ قال زهير:

يُفَضِّلُهُ إذا اجتهدَا علَيهِ # تمامُ السِّنّ منهُ و الذّكاء

و ذكّيتَ الذبيحة. و شاة ذكيّ . و بلغت ذكاتها .

و من المجاز: ذكت الشمس ذُكاء ، و منه قيل لها:

ذُكاء ، و للصبح ابن ذُكاء لأنّه من ضوئها. و ذكت الحرب، و أذكيتُها ؛ قال القطاميّ:

حتى إذا ذكَتِ النّيرانُ بَينَهُمُ # للحرْبِ يُوقِدنَ لا يُوقدنَ للزّادِ

و فيه ذَكاء : فطنة و توقُّد. و قد ذكا يذكو، و ذكي يَذْكى ، و ذكُوَ فلان بعد البلادة، و رجل ذكيٌّ ، و قلب ذكيّ ، و قوم أذكياء . و ذكا المسك ذَكاء ، و مسك ذَكيٌّ : أذفرُ.

و 16- في الحديث : « ذكاة الأرض يُبْسُها ». و سحابة مُذَكِّية :

مطرت مراراً. و سحاب مَذَاكٍ ؛ قال الراعي:

و تَرْعى القَرارَ الحُوَّ حيثُ تجاوَبَتْ # مَذَاكٍ و أبْكارٌ منَ المُزْنِ دُلَّحُ

و استذكى الفحلُ على العانة : اشتدّ عليها و توقّد؛ قال الشمّاخ:

تُفادي إذا استَذكَى عَلَيها و تَتَّقي # كما تَتّقي الفحلَ المخاضُ الجَوَامِزُ

و له:

إذا ما جَدَّ و استذكَى علَيها # أثَرْنَ عَلَيهِ من رَهَجٍ عِصَارَا

ذلف ذلف-

امرأة ذَلفاء . و في أنفِها ذَلَف و هو قِصره و صغر الأرنبة و هو مستَملَح.