إلى الأرض : اطمأنّ إليها و سَكَن.

خلس خلس-

خلس الشي‌ءَ من يده و اختلَسَه ، و أسرعُ من قُبلة الخَلْسِ ، و طعنَةٌ خَلْس ، و لا قَطعَ في الخُلسة ، و أخذها بين الحُذَيّا و الخُلْسَة ، و هذه خُلْسَةٌ فانتهزها أي فرصة.

و خالستُه الشي‌ءَ و تخالساه، و القرنان يتخالسان نفسيهما؛ قال أبو ذؤيب:

فتَخَالَسا نَفسَيهِما بنَوَافِذٍ # كنوافِذِ العُبُطِ التي لا تُرْقَعُ‌

و شَعَرٌ خَليسٌ و مُخْلِسٌ ، و قد خَلَسَ و أخلَس :

اختلط شمطه و سواده.

و من المجاز: نباتٌ خَلِيسٌ و مُخْلِس : اختلط يابسه و أخضره، و منه الدّجاج الخِلاسي الذي بين الهندي و الفارسي، و الولد الخِلاسيّ الذي بين أبوين أسود و أبيض.

خلص خلص-

خَلَصَ الشي‌ءُ خُلُوصاً فهو خالص ، و خَلّصته :

صفّيتُه. و استخلص الشي‌ءَ لنفسه. و ياقوت مُتخلَّص :

مُتنقَّى. و هذه خُلاصة السمن أي ما خلص منه.

و من المجاز: أخلص له المودّةَ ، و أخلص للّه دينَه ، و خَلّص للّه دينَه ، و هو عبد مُخْلِص و مُخَلِّص . و خالصتُه الودّ . و خالص اللّه دينَه . و يقال: خالِص المؤمنَ و خالق الكافرَ . و تخالَصوا . و هو خالِصَتي و خُلْصَاني ، و هؤلاء خُلْصاني ، و هذا الشي‌ء خالصةٌ لك . و نطق بشهادة الإخلاص و هي كلمة الشهادة. و هذا ثوب خالص إذا كان صافي البياض.

و عليه قباء أزرق خالص البطانة : أبيضها؛ قال الذبياني:

يصونون أجساماً قديماً نَعيمُها # بخالصَةِ الأردانِ خُضرِ المَناكبِ

و خَلَصَ من الورطة خَلاصاً : سلم منها سلامة الشي‌ء الذي يصفو من كدره و تخلّص منها. و تخلّص الظبي و الطائر من الحبالة . و خلّصه اللّه . و خلّص الغزلَ الملتبَس . و خَلَص بنفسه .

و الزبد خِلاص اللبن أي منه يُستخلَص ، بمعنى يُستَخرج.

و خَلَصَ من القوم : اعتزلهم. و خَلَصَ إليهم : وصل.

و خَلَص إليه الحزنُ و السرور .

خلط خلط-

خَلَطَ الماءَ بالشراب، و خالطَه الماءُ و خَلّطَه و اختلط به. و جَمَعَ أخلاط الدواء، الواحد خِلط . و علفته الخليط و هو تِبن و قَتٌّ مختلطان . و هو يبيع مخلّط خراسان.

و من المجاز: خالطت فلاناً ، و هو خليطي ، و هم الخليط المجاور ؛ قال الطرمّاح:

بانَ الخَليطُ بسُحرةٍ فتَبَدّدوا # و الدّارُ تُسعَفُ بالخَليط و تُبعَدُ

و هو خليطه في التجارة و في الغنم أي شريكه. و بينهما خُلْطَةٌ .

و هم خُلطاؤه . و رجُل مِخْلَطٌ مِزْيَلٌ . و اختلط القوم في الحرب و تخالَطوا : تشابكوا. و خالط الذئبُ الغنمَ . و هو في تخليطٍ من أمره . و جمعَ مالَه من تخاليطَ . و خالط المرأة خِلاطاً ، و خالط الفحلُ الناقة ، و استخلط الفحلُ ، و أخلطه صاحبه :

أدخل قضيبه في الحياء. و خالط الدواءُ جوفه . و خالطه السهمُ .

و خُولط في عقله و اختلط . و رجل خَلِطٌ : يتحبّب إلى الناس و يختلط بهم، و قد خالطهم و خالقهم ؛ قال طرفة:

خالِطِ النّاسَ بخُلقٍ واسِعٍ # لا تكُنْ كلباً على النّاس يَهِرّ

خلع خلع-

خَلَعَ الرجلُ ثوبه و نعله. و خلع الفرس عذاره. و خلع عليه إذا نزع ثوبه و طرحه عليه. و كساه الخِلْعة و الخِلَعَ .

و شواء مُخَلَّع : خُلعتْ عظامه. و تزَوّدوا الخَلْعَ و هو اللحم تُخلع عظامُه ثمّ يطبخ و يُبزَّر.

و من المجاز: خَلَعَ فلان رسنه و عذاره فعدا على النّاس بشرّ . و خلع دابّته في الجَشَر : أرسله. و خلَعَ الوالي العاملَ ، و خَلَعَ الخليفةَ ، و قيل للأمين المخلوع . و خالعتْ فلانة بعلَها ، و اختَلَعَتْ منه ، و هي خالع و مختلعة ، و خَلَعها زوجُها .

و 16- في الحديث : « المختلعات هنّ المنافقات ». و هن اللّواتي يخالعن أزواجهن من غير مضارّة منهم، و نساء خوالع ؛ قال ذو الرّمّة:

إذا الصّبحُ عن نابٍ تَبَسّمَ شِمْنَهُ # بأمثالِ أبصارِ النّساء الخَوالِعِ

و كان الرجل في الجاهليّة إذا غلبه ابنه أو من هو منه بسبيل جاء به إلى الموسم ثمّ نادى: « يا أيّها النّاس هذا ابني فلان و قد خلعته فإن جَرَّ لم أضمَنْ، و إن جُرَّ عليه لم أطلب »يريد قد