و بيّن الفئة حزب البين * * * تكافؤ في مطلق الزوجين

إن أحد الزوجين حرّ فالولد * * * حرّ للأخبار و تغليب شهد

و شرط مولى الرقّ رقّه لزم * * * و القول مشهور، و بالضعف وسم

الحرّ من ذا عمّ ذا- يا سالك- * * * من اقتصادا في الخصال مالك

رقبة عن ربقة الرقّية * * * للكون خلو فلها حرّية

و شأنها جود عفاف غلبة * * * و حكمة فطرة أو مكتسبه

(و بيّن الفئة) الناجية الّتي هي (حزب البين)- الإضافة لأدنى ملابسة، أي أمّة وسط مقتصدة أمرهم بين الأمرين في الأخلاق، و في عقائد الوحدة و الكثرة، و التشبيه و التنزيه، و الجبر و التفويض، و نحوها (تكافؤ في مطلق الزوجين)، بلا تخصيص بالحرّية و الرقّية.

نبراس

(إن أحد الزوجين حرّ فالولد حرّ للأخبار و تغليب) لجانب الحرّية (شهد، و شرط مولى الرقّ) على الحرّ (رقّه لزم) أي الوفاء بالشرط (و القول مشهور و بالضعف وسم).

سرّ

(الحرّ من ذا عمّ ذا- يا سالك-) فهو (من) هو (اقتصادا)- مفعول مقدّم- (في الخصال مالك) أي لا يكون مفرطا و لا مفرّطا، (رقبة عن ربقة)- نوع من الحبل- (الرقّية)- في الألفاظ الثلاثة جناس- (للكون) أي للكائنات الفاسدات الجزئيّة (خلو)- خبر «رقبة»- أي لا تعلّق لها بهذه الجزئيّات، (فلها حرّية)، كما قال تعالى لِكَيْلٰا تَأْسَوْا عَلىٰ مٰا فٰاتَكُمْ وَ لٰا تَفْرَحُوا بِمٰا آتٰاكُمْ [57/ 23].

(و شأنها جود عفاف غلبة، و حكمة فطرة أو مكتسبه)، و في الغلبة إشارة إلى سرّ تغليب جانب الحرّية.