المعارضة بالمجلس المكتوب و إتقانه و إصلاح ما أفسد منه زيغ القلم و طغيانه‌

أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن الحسن المنقريّ و أبو الفتوح عبد اللّه بن عليّ الخركوشيّ بقراءتي عليهما بنيسابور قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن زاهر النوقانيّ أنا أبو الحسين محمّد بن الحسين بن الفضل القطّان ببغداد أنا أبو محمّد عبد اللّه بن جعفر بن درستويه النحويّ ثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفارسيّ ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم هو دحيم ثنا عبد اللّه بن يحيى هو المعافريّ مصري عن نافع بن يزيد عن عقيل بن خالد عن الزّهريّ عن ابن سليمان بن زيد بن ثابت عن أبيه عن جدّه زيد بن ثابت رضي اللّه عنه قال كنت أكتب الوحي عند رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: و كان إذا أنزل عليه أخذته برحاء شديدة و عرق عرقا مثل الجمان‌ [43] ثم سرّي عنه فكنت أدخل عليه يقطعه القتب أو كسره فأكتب و هو يملي عليّ فما أبرح حتّى تكاد تنكسر رجلي من ثقل القرآن و حتى أقول لا أمشي على رجل أبدا فإذا فرغت قال اقرأه فأقرأه فإن كان فيه سقط [44] اقامه ثمّ أخرج به إلى الناس.

أخبرنا أبو جعفر حنبل بن عليّ البخاريّ بهراة أنا أبو الفتح ناصر بن الحسين الإمام بسجستان أنا أبو القاسم عليّ بن طاهر الشّروطيّ أنا أبو عمر محمد بن أحمد بن محمّد بن سليمان النّوقاتي ثنا الحصين بن عمر ثنا أبو طلق ثنا عيسى بن أحمد العسقلاني ثنا إسحاق بن الفرات المصريّ عن ابن الدراوردي عن شريك بن عبد اللّه بن أبي نمر عن عطاء بن يسار أنّ رجلا كتب عند النبي صلى اللّه عليه و سلم فقال له النبيّ: «كتبت» قال نعم قال: «عرضته» قال لا قال: «لم يكتبه حتّى تعرضه فيصحّ» [45] .

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن عمر الدمشقيّ و أبو البدر إبراهيم بن محمّد ابن منصور القطيعيّ ببغداد قالا أنا إسماعيل بن مسعدة الإمام أنا حمزة بن

[43] الجمان: اللؤلؤ: و المقصود أن حبّات العرق كانت كبيرة لامعة.

[44] سقط: كلام قد سقط فلم أكتبه.

[45] أي حتى تعرضه على من أملاك لتتأكد من صحّته.