عمر بن محمّد عليّ الزيّات أنه قال لمّا ورد أبو بكر جعفر بن محمّد الفريابيّ إلى بغداد استقبل بالطيّارات‌ [36] و الزبازب‌ [37] و وعد [38] له الناس إلى شارع المنار بباب الكوفة ليسمعوا منه فاجتمع الناس فحزر من حضر مجلسه لسماع الحديث فقيل نحو ثلاثين ألفا و كان المستملون ثلاثمائة و ستّة عشر.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي النصريّ بباب الشأم ثنا أحمد بن عليّ ابن ثابت الحافظ من لفظه أنا القاضي أبو الحسن عليّ بن محمّد بن حبيب البصريّ حدّثني أبي قال كنّا نحضر مجلس أبي إسحاق إبراهيم بن عليّ الهجيميّ للحديث فكان يجلس على سطح له و يمتلئ شارع بالهجيم بالناس الذين يحضرون للسماع و يبلغ المستملون عن الهجيميّ قال و كنت أقوم في السحر فأجد الناس قد سبقوني و أخذوا مواضعهم و حسب الموضع الذي يجلس الناس فيه و كسّر فوجد مقعد ثلاثين ألف رجل.

قرأت بخطّ والدي رحمه اللّه عن أبي صالح أحمد بن عبد الملك المؤذّن الحافظ إن شاء اللّه أنه قال عدّ في مجلس السيّد أبي الحسن محمد بن الحسين العلويّ رحمه اللّه ألف محبرة [39] .

طلب العلم و العناية به‌

قال رضي اللّه عنه فرحم اللّه السلف الماضين كان العلم مطلوبا في زمانهم و الرغبات متوافرة و الجموع متكاثرة فالآن خمد ناره و قلّ شراره و كسد سوقه حتى سمعت أبا حفص عمر بن ظفر المغازليّ ببغداد مذاكرة يقول فرغنا من إملاء الشيخ أبي الفضل بن يوسف فطلبنا محبرة نكتب منها أسامي من حضر فما وجدنا.

}

[36] الطيّارات: ج طيارة، و هي مراكب صغيرة سريعة الحركة.

[37] الزبازب ج زبزب و هو نوع من المراكب النهرية الواسعة.

[38] وعد له الناس: أعطوا الناس موعدا يجتمعون فيه إليه.

[39] محبرة كناية عن الكاتب المستملي لأنها أداة عمله.