قال رضي اللّه عنه و نظم هذا المعنى بعض شيوخنا

أنشدنا السيّد أبو المناقب محمّد بن حمزة بن إسماعيل الحسينيّ العلوي الحافظ لنفسه بهمذان املاء:

عليكم بأصحاب الحديث فإنما # محبتهم فرض لذي الدين و العقل‌

رعاة حديث المصطفى و رواته # لحفظهم الإسناد بالضبط و النقل‌

و إثناءهم ذكر النبي محمد # عليه سلام اللّه في الكتب بالعقل‌

فكل حديث لم يكن فيه مسند # إلى مسند فالخل ذاك و كالبقل‌

حدثنا أبو الفضل محمّد بن بنيمان الأشنانيّ من لفظه بهمذان أنا جدي حمد ابن نصر الحافظ أنا أبو محمّد هارون بن طاهر الهمذانيّ أنا أبو الفضل صالح بن أحمد الحافظ اجازة ثنا محمد بن علي سمعت أبا بكر محمّد بن إسحاق المروزيّ يقول: سمعت صلح بن الحسين بن الفرج يقول: سمعت عبد الصمد بن حسّان المروزي يقول: سمعت سفيان الثوريّ يقول: الإسناد سلاح المؤمن إذا لم يكن معه سلام فبأيّ شي‌ء يقاتل.

}

طرائق أخذ الحديث‌

قال رضي اللّه عنه و أخذ الحديث عن المشايخ يكون على أنواع منها أن يحدّثك به المحدّث و منها أن تقرأ عليه و منها أن يقرأ عليه و أنت تسمع و منها أن تعرض عليه و تستجيز منه روايته و منها أن يكتب إليك و يأذن لك في الرواية فتنقله من كتابه أو من فرع مقابل بأصله و أصحّ هذه الأنواع أن يملي عليك و تكتبه من لفظ لأنّك إذا قرأت عليه ربّما تغفل أو لا يستمع و إن قرأ عليك فربما تشتغل بشي‌ء عن سماعه و إن قرئ عليه و الحضّر سماعه فكذلك.

أخبرنا أبو البركات عبد الوهّاب بن المبارك الحافظ الأنماطيّ‌ [15] ببغداد

[15] الأنماطي نسبة إلى نمط و أنماط أي أنه صانع أنماط و هي البسط و السجاجيد.

غ