(أما المقدمة ففي بيان امور) ثلاثة عشر: موضوع العلم، و الوضع، و كون المجاز بالطبع أم لا، و ارادة اللفظ من اللفظ، و كون دلالة الالفاظ لا تنبع الارادة، و انه هل للمركب وضع أم لا، و علامة الحقيقة و المجاز، و تعارض الاحوال، و الحقيقة الشرعية، و الصحيح و الاعم، و المشترك و جواز استعمال اللفظ في أكثر من معنى و المشتق.
«الامر الاول» [فى بيان موضوع العلم عامة و موضوع الاصول خاصة و بيان بعض ما له مسيس بالمطلب]
الامر (الاول):
فى بيان موضوع العلم عامة و موضوع الاصول خاصة و بيان بعض ما له مسيس بالمطلب اعلم ان القدماء جعلوا أجزاء كل علم ثلاثة. و قالوا ان كل علم مركب منها:
(الاول) الشيء الذي يبحث في العلم عن خصائصه و الآثار المطلوبة منه.
و بعبارة اخرى الامر الذي يرجع جميع ابحاث العلم اليه، و هذا هو المسمى